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一 幼少時代 一八六二年(誕生)~一八七〇年(八歳) |
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武士の家に生まれた少年 |
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祖父と父の開拓者精神(フロンティア・スピリット) |
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4 |
有名なわんぱく坊や |
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父が亡くなる |
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大好きな母 |
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西洋との出会い |
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8 |
武士の時代の終わり 戊辰戦争 |
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9 |
鼓手になる |
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10 |
初めて英語を習う |
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叔父の養子になって東京へ |
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二 東京 一八七一年(九歳)~一八七六年(十四歳) |
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夢にまでみた東京へ |
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14 |
明治時代の東京 印象に残った福沢諭吉 |
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本格的な英語の勉強 |
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講談で人生を学ぶ!? |
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17 |
目に見えぬ神の心にかよふこそ 人の心の誠なりけれ |
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18 |
見る人の心々に任せおきて 高嶺にすめる秋の夜の月 |
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19 |
東京外国語学校(東京英語学校)で学ぶ |
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20 |
素晴らしい先生との出会い |
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21 |
初めて書いた英作文 |
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22 |
人生を決めた二つのできごと |
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23 |
三 札幌農学校 一八七七年(十五歳)~一八八一年(十九歳) |
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24 |
札幌農学校(Sapporo Agricultural College)の開校 |
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25 |
クラーク精神(Clarkii Spirit) |
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26 |
Be gentleman.(紳士たれ) |
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27 |
札幌農学校入学 |
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28 |
キリスト教の洗礼を受ける |
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29 |
札幌農学校での学生生活 |
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30 |
「アクティブ」から「モンク」に |
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31 |
悲しみの帰郷 |
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32 |
生涯にわたる愛読書 |
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33 |
札幌農学校卒業 |
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34 |
四 東京大学/アメリカ留学 一八八二年(二十歳)~一八八六年(二十四歳) |
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「太平洋の橋になりたい」 東京大学入学 |
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36 |
アメリカ留学を決心する |
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37 |
いよいよアメリカへ |
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ジョンズ・ホプキンズ大学(Johns Hopkins University) |
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39 |
学友ウィルソン |
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40 |
ボルティモアでの留学生活 |
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41 |
キリスト教フレンド派の信徒(クエーカー)になる |
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42 |
普連土女学校(普連土学園)の設立 |
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43 |
メアリーとの出会い |
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44 |
将来の夢 |
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45 |
五 ドイツ留学/結婚 一八八七年(二十五歳)~一八九〇年(二十八歳) |
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46 |
幸運なドイツ留学 |
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47 |
メアリーとの文通 |
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48 |
母の命日に |
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49 |
ラヴェレー教授の質問 |
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50 |
ベルリン(Berlin)、そしてハレ(Halle)へ |
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51 |
留学を終える |
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52 |
結婚 |
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53 |
メアリーとともに帰国 |
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54 |
六 札幌農学校教授/遠友夜学校 一八九一年(二十九歳)~一八九七年(三十五歳) |
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55 |
夫妻で札幌へ |
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56 |
札幌農学校の教授として |
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57 |
幅広い教育活動 |
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58 |
北海道開拓の技師 |
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59 |
遠益の誕生 |
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60 |
遠友夜学校 |
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61 |
誰に対しても悪意を抱かず、すべての人に慈愛の心をもって |
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62 |
七 世界的な名著 『武士道』 一八九八年(三十六歳)~一九〇〇年(三十八歳) |
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63 |
療養生活 |
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64 |
アメリカへ |
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65 |
『武士道』の出版 |
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66 |
現在にも通じる日本の武士道 |
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67 |
その功績、三軍の将に値する |
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68 |
和魂洋才 英語の達人 |
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69 |
アンクル・ニトベ(Uncle Nitobe) |
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70 |
女子英学塾(津田塾大学) |
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71 |
八 台湾の砂糖産業と植民地政策 一九〇一年(三十九歳)~一九〇五年(四十三歳) |
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72 |
台湾へ |
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73 |
日本の植民地 台湾 |
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74 |
後藤新平との出会い |
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75 |
台湾の砂糖産業 |
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76 |
人のつながり |
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77 |
京都帝国大学教授になる |
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78 |
九 第一高等学校の校長 一九〇六年(四十四歳)~一九一三年(五十一歳) |
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79 |
第一高等学校の校長になる |
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80 |
新風を巻き起こした新校長 |
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81 |
面会日 |
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82 |
ソシアリティー(社会性)の大切さ |
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専門センス(専門的知識)よりコモンセンス(常識) |
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新渡戸校長への批判 |
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85 |
小日向の家 |
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86 |
日米交換教授(カーネギー平和事業) |
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87 |
一高校長をやめる |
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88 |
アゼリア会 |
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89 |
十 東京帝国大学教授/拓殖大学学監/東京女子大学学長 一九一四年(五十二歳)~一九一八年(五十六歳) |
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90 |
東京帝国大学の植民政策講座 |
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91 |
日本人道会(Japan Humane Society) 動物愛護運動 |
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92 |
原敬とともに 東北の振興と民主主義の普及 |
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93 |
銀婚式 竹内栖鳳画伯が描いた紅白の菊 |
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94 |
拓殖大学の第二代学監に就任する |
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95 |
「個人として強かれ」 |
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96 |
大正時代の女子教育 |
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97 |
東京女子大学の初代学長 |
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98 |
稲造の「娘」たち |
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99 |
農人形 |
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100 |
軽井沢 心安らぐ地 |
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101 |
後藤新平と稲造がめざした「学俗接近」 軽井沢夏期大学 |
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102 |
十一 国際連盟事務次長 一九一九年(五十七歳)~一九二六年(六十四歳) |
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103 |
国際連盟事務次長になる |
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104 |
連盟の輝ける星 |
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105 |
国際連盟の精神を世界中に普及させる |
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106 |
オーランド諸島の領土紛争を解決した「新渡戸裁定」 |
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107 |
エスペラント界の恩人 |
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108 |
国際知的協力委員会(Committee on Intellectual Co‐operation) |
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109 |
関東大震災 |
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110 |
日本での普及活動 |
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111 |
排日移民法 |
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112 |
レザマンドリエ(Les Amandoliers)ジュネーブの「日本の家」 |
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113 |
パス・フレンド(Pass friend)! |
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114 |
十二 平和の使徒として 一九二七年(六十五歳)~一九三三年(七十一歳) |
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115 |
帰国して 貴族院の勅撰議員 |
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116 |
女子経済専門学校(新渡戸文化短期大学) |
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117 |
恵泉女学園を支える |
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118 |
太平洋問題調査会(IPR) |
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119 |
生涯の友との別れ |
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120 |
「郷土は国の基なり(郷土国之基)」 |
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121 |
産業組合(協同組合) |
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122 |
すべての人に医療を 医療利用組合病院 |
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123 |
最後の札幌訪問 魂のふるさとへ |
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124 |
太平洋問題調査会 上海会議 |
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125 |
松山事件 |
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126 |
期待を背負って、アメリカへ |
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127 |
国を思ひ世を憂ふればこそ何事も 忍ぶ心は神ぞ知るらん |
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128 |
国際連盟を脱退 |
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129 |
Union is Power(団結は力なり) |
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130 |
最後の旅 |
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131 |
メアリーとともに最後の日々 |
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132 |
別れ |
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133 |
無言の帰国 |
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134 |
十三 没後 稲造が遺したもの |
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135 |
メアリーの晩年 |
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136 |
遠友夜学校の閉校 |
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137 |
稲造の精神的子孫(spiritual descendants) |
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138 |
『武士道』のその後 |
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139 |
国際連合とユネスコ |
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140 |
カナダの新渡戸記念庭園(Nitobe Memorial Garden) |
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141 |
五千円札に登場した稲造 |
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142 |
稲造がつなぐ友好関係 |
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143 |
「宇宙の生命」 自然への愛 |
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144 |
諸宗教の根底にあるもの |
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145 |
生まれた目的 |
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146 |
感謝のことば-あとがきにかえて |
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147 |
年表 |
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148 |
新渡戸稲造博士の主な著作 |
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149 |
新渡戸稲造博士と関わった主な人々 |
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150 |
参考資料 |
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151 |
写真協力・写真もくじ |
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152 |
記念館紹介 |
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