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序章 王朝和歌の想像力-本書の構成と問題意識- |
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Ⅰ 古今和歌集と和歌史 |
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一章 古今和歌集の文学史 |
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一 仮名序が語る和歌史 |
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二 よみ人知らずの歌と六歌仙時代 |
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三 寛平期から『古今集』への飛躍 |
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| 7 |
四 『古今集』の創意 |
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五 桜の歌群に見る類型と個 |
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二章 古今和歌集のレトリック-生動する歌ことば- |
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一 『古今集』の「雁」の歌 |
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二 <景物の組合せ>-万葉から古今へ- |
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三 <見立て>-漢詩文から和歌へ- |
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四 <序詞><掛詞><縁語> |
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五 歌ことばの連鎖 |
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三章 古今和歌集の<喩>-表現・構文・配列- |
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一 <喩>の研究小史 |
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二 見立ての<喩>/序詞の<喩> |
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三 <喩>を含む歌の構文 |
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四 『古今集』の配列-実景から<喩>への移り変わり- |
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| 20 |
四章 <人知れず>とその周辺-万葉から古今へ- |
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| 21 |
一 相聞から恋歌へ |
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二 恋を隠す歌の系譜 |
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三 「人」とは誰か |
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| 24 |
四 万葉の「人知る」/古今の<人知れず> |
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| 25 |
五 <忍ぶれど…>型の成立 |
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| 26 |
五章 古今和歌集の恋歌 |
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| 27 |
一 恋歌の中の和歌史 |
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| 28 |
二 恋三の方法-業平の歌の力- |
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| 29 |
三 万葉の類句から古今の歌ことばへ-心象表現の展開- |
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| 30 |
四 「忘らるる身」の発見/忍ぶ恋の成立 |
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六章 溢れる「こころ」と型-在原業平「月やあらぬ」の歌を中心として- |
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一 型と個の問題 |
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二 「月やあらぬ」の歌と詞書 |
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| 34 |
三 月から春へ-<月と梅の組合せ>からの逸脱- |
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| 35 |
四 <景物の組合せ>の欠落-「世の中に」の歌- |
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| 36 |
五 「代白頭吟」からの離陸 |
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| 37 |
六 「我が身ひとつ」-個の身体の発見- |
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| 38 |
七 業平の歌の構造-「句切れ」と「対比」のリズム- |
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| 39 |
七章 <型>を創る力-紀貫之における歌集編纂と作歌- |
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| 40 |
一 紀貫之のリテラシー |
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| 41 |
二 『古今集』のための作歌の可能性-屛風歌の問題- |
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三 『古今集』春歌の貫之の歌 |
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| 43 |
四 <桜を波に見立てる>型の創造 |
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| 44 |
八章 紀貫之の恋歌 |
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| 45 |
一 歌集編纂という営み |
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| 46 |
二 万葉相聞歌の<型>を継承する |
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| 47 |
三 よみ人知らず歌の<型>を精錬する |
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| 48 |
四 貫之から始まる<型> |
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| 49 |
九章 古今和歌六帖の史的意義 |
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| 50 |
一 『古今和歌六帖』とは |
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| 51 |
二 『古今六帖』から見る十世紀後半の和歌の動態-「雁」を例として- |
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| 52 |
三 『古今六帖』の中の和歌史-「忘る」「忘れず」を例として- |
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| 53 |
十章 和泉式部百首覚書-春歌二十首を読む- |
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| 54 |
一 初期百首とはどのような作品か |
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| 55 |
二 「和泉式部百首」について |
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| 56 |
三 春歌の構成と配列 |
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| 57 |
四 春歌の表現 |
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| 58 |
十一章 和泉式部百首恋歌十八首について |
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| 59 |
一 「和泉式部百首」恋歌の特徴 |
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| 60 |
二 万葉的なるものへの志向 |
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| 61 |
三 女が「見る」恋歌 |
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| 62 |
四 不在の恋人を招来する歌 |
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| 63 |
十二章 「語らへばなぐさむこともあるものを」-和泉式部の表現- |
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| 64 |
一 『正集』一七三番歌の検討 |
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| 65 |
二 歌ことば「語らふ」と和泉式部 |
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| 66 |
三 「語らふ」ことによって「なぐさむ」という歌 |
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| 67 |
十三章 王朝秀歌撰 |
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| 68 |
一 秀歌撰とは何か |
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| 69 |
二 藤原公任の秀歌撰 |
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| 70 |
三 紀貫之の秀歌の変遷 |
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| 71 |
十四章 平安歌人たちの稲荷-屛風歌・恋・風景- |
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| 72 |
一 始まりは屛風歌から |
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| 73 |
二 恋を司る神 |
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| 74 |
三 風景としての稲荷山 |
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| 75 |
Ⅱ 源氏物語と和歌 |
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| 76 |
十五章 三代集と源氏物語-引歌を中心として- |
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| 77 |
一 『源氏物語』と和歌 |
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| 78 |
二 三代集の引歌 |
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| 79 |
三 『古今集』雑下と『源氏物語』 |
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| 80 |
四 『後撰集』に見られる父祖の系譜 |
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| 81 |
五 『拾遺集』から初音巻へ |
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| 82 |
十六章 若紫巻と古今集 |
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| 83 |
一 若紫巻の構造 |
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| 84 |
二 若紫巻と『伊勢物語』 |
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| 85 |
三 紫の上求婚歌群と『古今集』(一)-晩春の北山- |
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| 86 |
四 紫の上求婚歌群と『古今集』(二)-晩秋から初冬へ- |
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| 87 |
五 藤壺宮との逢瀬と『古今集』恋三 |
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| 88 |
十七章 紫の上の歌-贈答歌・独詠歌・唱和歌- |
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| 89 |
一 光源氏への返歌から贈歌へ、そして他者に開かれる歌へ |
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| 90 |
二 光源氏との贈答歌(一)-男君に与えられたことば- |
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| 91 |
三 光源氏との贈答歌(二)-会話からいざなわれる贈歌- |
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| 92 |
四 返歌をされる独詠歌-構答歌・独詠歌・唱和歌の分類- |
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| 93 |
五 開かれていく歌-哀傷の唱和歌- |
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| 94 |
十八章 葛藤する歌-藤壺宮の独詠歌について- |
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| 95 |
一 藤壺宮の歌の難しさ |
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| 96 |
二 紅葉賀巻試楽翌朝の贈答歌 |
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| 97 |
三 花宴巻の独詠歌と語り |
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| 98 |
四 独詠歌によって表現されるもの |
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| 99 |
十九章 藤壺宮の流儀-「袖ぬるる露のゆかりと思ふにも」- |
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| 100 |
一 藤壺宮の三組目の贈答歌 |
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| 101 |
二 解釈上の三つの問題点 |
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| 102 |
三 「なほうとまれぬ」の表現史 |
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| 103 |
四 「袖ぬるる露のゆかり」 |
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| 104 |
二十章 光源氏の渇愛-物語の歌を読む豊かさ- |
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| 105 |
一 賢木巻の贈答歌 |
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| 106 |
二 光源氏の「心」を見つめる藤壺宮 |
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| 107 |
三 解釈上の問題点 |
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| 108 |
四 光源氏の歌 |
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| 109 |
五 王朝物語の外への想像力 |
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| 110 |
六 藤壺宮の歌 |
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| 111 |
七 「心」を「仇」と知る |
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| 112 |
八 藤壺宮の出家へ |
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| 113 |
二十一章 <心を置く>という和歌-愛情と隔意のはざま- |
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| 114 |
一 解釈上の疑問 |
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| 115 |
二 <心を置く>の意味 |
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| 116 |
三 「心をかける」と「心を隔てる」 |
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| 117 |
四 再び藤壺宮の歌へ |
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| 118 |
二十二章 本居宣長『玉の小櫛』の和歌解釈-光源氏と藤壺宮の贈答歌- |
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| 119 |
一 歌を詠む者は『源氏物語』を読め |
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| 120 |
二 「言ふよしなき心地」 |
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| 121 |
二十三章 琴と潮騒-光源氏と明石の君の贈答歌- |
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| 122 |
一 明石の君の物語と歌 |
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| 123 |
二 須磨・明石の基調音と光源氏の琴 |
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| 124 |
三 詩歌の中で培われた聴覚表現 |
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| 125 |
四 求愛の贈答歌-「宿の梢」「まだ見ぬ人」- |
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| 126 |
五 逢瀬の夜の贈答歌-「むつごと」「明けぬ夜にまどふ心」- |
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| 127 |
六 離別の歌と再会の歌 |
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| 128 |
七 潮騒の途絶えるとき-贈答歌の終焉- |
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| 129 |
二十四章 幻巻の時間と和歌-想起される過去・日々を刻む歌- |
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| 130 |
一 光源氏最後の一年 |
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| 131 |
二 想起される過去-雪の暁・花の庭- |
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| 132 |
三 過去をなぞる人々-蛍兵部卿宮・女三の宮・明石の君- |
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| 133 |
四 花散里の歌-その解釈の再検討- |
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| 134 |
五 日々を刻む歌-「宿」から「今日」へ- |
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| 135 |
六 過去との訣別-「長恨歌」と『竹取物語』- |
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| 136 |
終章 水なき空に立つ波-この本を編んでいたころ- |
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