蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
いのちはなぜ大切なのか
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| 著者名 |
小澤 竹俊／著
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| 著者名ヨミ |
オザワ タケトシ |
| 出版者 |
筑摩書房
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| 出版年月 |
2007.9 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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| 1 |
中央図書館 | 児童開架 | J114/ｵﾀ/ | 0600351334 | 児童 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000001776301 |
| 書誌種別 |
図書（児童） |
| 書名 |
いのちはなぜ大切なのか |
| 書名ヨミ |
イノチ ワ ナゼ タイセツ ナノカ |
| 叢書名 |
ちくまプリマー新書
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| 叢書番号 |
067 |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
小澤 竹俊／著
|
| 著者名ヨミ |
オザワ タケトシ |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
筑摩書房
|
| 出版年月 |
2007.9 |
| 本体価格 |
￥６８０ |
| ISBN |
978-4-480-68768-5 |
| ISBN |
4-480-68768-5 |
| 数量 |
125p |
| 大きさ |
18cm |
| 分類記号 |
114.2
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| 件名 |
生と死
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| 学習件名 |
生き方・考え方 生と死 |
| 注記 |
文献:p125 |
| 内容紹介 |
「いのちはなぜ大切なの?」 この問いに答えはあるだろうか? 子どもたちが自分や人を傷つけないために、どんなケアが必要か? ホスピス医による、心にしみる「いのちの授業」。 |
| 著者紹介 |
1963年東京生まれ。山形大学大学院医学研究科医学専攻博士課程修了。横浜甦生病院ホスピス病棟長。小中学校を中心に「いのちの授業」を展開。著書に「13歳からの「いのちの授業」」など。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
はじめに-「いのちはなぜ大切なの?」 |
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| 2 |
第一章 美しい話ぼかりでは、いのちの大切さは伝えられない |
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| 3 |
「いのちの授業」を再点検してみる |
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| 4 |
(1)「いのちはひとつしかない」から大切なのか? |
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| 5 |
いのちに限りがあることを実感する「非日常」 |
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| 6 |
非日常の美しさは、長くは続かない |
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| 7 |
(2)「死がこわくないから」いのちを大切にしないのか? |
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| 8 |
(3)「いのちは先祖からつながってきたものだから」大切なのか? |
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| 9 |
いままさに若しんでいる人に「いのちのバトン」の話は有効か? |
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| 10 |
「いのちのバトン」のもう一つの危険 |
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| 11 |
第二章 「死はこわいと思うのが正しい」のか? |
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| 12 |
「いのちの教育」には答えがない? |
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| 13 |
いのちの教育のための「認識論」 |
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| 14 |
○×で答えられる問題と、答えられない問題 |
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| 15 |
「死はこわい」は、○×で答えられるか? |
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| 16 |
「認識論」が持ついのちの教育への可能性 |
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| 17 |
同じ状態でイライラしない理由を考えてみる |
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| 18 |
死を前にして、なぜ死をこわくないと思えるか |
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| 19 |
苦しみから自由になる「手放し感」 |
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| 20 |
「死はこわいと思うこと」は正しい場合と正しくない場合がある |
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| 21 |
いのちの教育は、きれいごとであってはいけない |
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| 22 |
第三章 傷つける原因は「苦しみ」である |
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| 23 |
「いのちの教育」のゴールは、人や自分を傷つけないこと |
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| 24 |
傷つけるのは、苦しみがあるから |
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| 25 |
苦しみはなくならない。苦しくても傷つけない方法を考える |
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| 26 |
希望と現実の開きが「苦しみ」 |
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| 27 |
理不尽な苦しみ |
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| 28 |
原因を取り除けないときにどうするか |
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| 29 |
第四章 人がおだやかでいられるための「三つの柱」 |
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| 30 |
(1)将来の夢 |
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| 31 |
一人称の幸せには限界がある-『ファウスト』から学んだもの |
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| 32 |
将来の夢-私の場合 |
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| 33 |
夢が見つからない人もあわてなくていい |
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| 34 |
(2)大切な人との関係 |
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| 35 |
凶行を思いとどまらせた母親のひと言 |
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| 36 |
「最後の治療」-難病の少女の詩 |
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| 37 |
あなたに支えがいなかったとしても、あなたは誰かの支えになれる |
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| 38 |
(3)自分の自由 |
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| 39 |
「自分が大事な人間である」と思える |
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| 40 |
第五章 苦しみをとり除き、自分を肯定するためには |
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| 41 |
very good(とてもよい)とgood enough(これでよい) |
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| 42 |
役に立つ |
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| 43 |
役に立たなくなったときどうするか |
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| 44 |
「自立」を失っても、「自律」は失わない |
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| 45 |
一人ひとりの支えられ方は、非常に個別性が高い |
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| 46 |
苦しみの中にいる人は、自分を外からは見られない |
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| 47 |
「僕にはぜったいこの病気が必要だった」 |
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| 48 |
第六章 「ニヒリズム」は超えなければならない |
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| 49 |
人生に意味はない? |
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| 50 |
信念同士は対立する。だからほかに共有できるものを探す |
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| 51 |
すべてを認める |
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| 52 |
思春期はなかなか自分を好きになれない。でもそれは必要な時期 |
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| 53 |
おわりに-なぜ人は苦しみながら生きていくのか |
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| 54 |
参考文献 |
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