蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
講義・経験主義と経験
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| 著者名 |
稲垣 良典／著
|
| 著者名ヨミ |
イナガキ リョウスケ |
| 出版者 |
知泉書館
|
| 出版年月 |
2008.11 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
|
| 1 |
中央図書館 | 一般書庫 | 1155/1/ | 0106102323 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000001912305 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
講義・経験主義と経験 |
| 書名ヨミ |
コウギ ケイケン シュギ ト ケイケン |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
稲垣 良典／著
|
| 著者名ヨミ |
イナガキ リョウスケ |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
知泉書館
|
| 出版年月 |
2008.11 |
| 本体価格 |
￥６５００ |
| ISBN |
978-4-86285-044-7 |
| ISBN |
4-86285-044-7 |
| 数量 |
11,416p |
| 大きさ |
23cm |
| 分類記号 |
115.5
|
| 件名 |
経験論
|
| 内容紹介 |
なぜ「経験主義」は、近世哲学においてはじめて出現したのか。古代・中世と近世・近代の哲学とのあいだで、「経験」についての理解に生じた根本的な変化を考察し、近代哲学の意味を明らかにする。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
第1章 ウィリアム・ジェイムズの根元的経験論 |
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| 2 |
Ⅰ 名目的定義 |
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| 3 |
Ⅱ 経験主義の三つの型態 |
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| 4 |
Ⅲ 純粋経験Pure Experience(1) |
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| 5 |
Ⅳ 純粋経験Pure Experience(2) |
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| 6 |
Ⅴ 根元的経験論と接合的関係としての因果性 |
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| 7 |
付論 トマス・アクィナスの「因果性」理解 |
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| 8 |
第2章 ジェイムズの経験概念 |
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| 9 |
Ⅰ 根元的経験論と経験 |
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| 10 |
Ⅱ 純粋経験 |
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| 11 |
Ⅲ プラグマティズム真理説 |
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| 12 |
第3章 デューイの経験概念 |
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| 13 |
Ⅰ 経験の問題 |
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| 14 |
Ⅱ ハビットの問題 |
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| 15 |
Ⅲ デューイの「ハビット」概念(1) |
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| 16 |
Ⅳ デューイの「ハビット」概念(2) |
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| 17 |
Ⅴ ハビットと思想 |
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| 18 |
Ⅵ ハビットと人間 |
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| 19 |
Ⅶ ハビットと本性 |
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| 20 |
Ⅷ ハビットと知性(1) |
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| 21 |
Ⅸ ハビットと知性(2) |
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| 22 |
Ⅹ 経験の美的および宗教的要素 |
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| 23 |
第4章 パースにおける経験主義と形而上学 |
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| 24 |
Ⅰ パースは経験主義者か? |
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| 25 |
Ⅱ 認識と習慣 |
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| 26 |
Ⅲ 探究の出発点と方法 |
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| 27 |
Ⅳ 実在性の概念 |
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| 28 |
Ⅴ スコラ的実在論 |
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| 29 |
Ⅵ カテゴリー論 |
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| 30 |
Ⅶ パースの経験主義 |
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| 31 |
第5章 習慣の理論 |
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| 32 |
Ⅰ 経験主義と習慣の問題 |
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| 33 |
Ⅱ 習慣の本質 |
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| 34 |
Ⅲ 習慣の原因 |
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| 35 |
第6章 ホワイトヘッドと経験の問題 |
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| 36 |
Ⅰ ホワイトヘッドにおける「哲学」の概念 |
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| 37 |
Ⅱ ホワイトヘッドにおける「経験」の概念 |
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| 38 |
Ⅲ 経験の主・客構造 |
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| 39 |
Ⅳ 宗教的経験 |
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| 40 |
第7章 ロック「経験主義」の再検討 |
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| 41 |
Ⅰ 経験および経験主義の問題 |
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| 42 |
Ⅱ 「観念」Ideaについて |
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| 43 |
Ⅲ 観念と実在 |
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| 44 |
Ⅳ 実体観念と実在の問題 |
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| 45 |
Ⅴ ロックにおける「存在」Existenceの問題 |
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| 46 |
Ⅵ ロックにおける「抽象」の問題 |
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| 47 |
第8章 バークリ哲学における「存在」理解と経験主義 |
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| 48 |
Ⅰ 経験主義と経験の問題 |
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| 49 |
Ⅱ 抽象観念abstract ideaの否定 |
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| 50 |
Ⅲ esse is percipi(テーゼ) |
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| 51 |
Ⅳ esse is percipi(諸帰結) |
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| 52 |
Ⅴ バークリの「存在」観について |
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| 53 |
第9章 観念,スペキエス,習慣 |
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| 54 |
Ⅰ 問題 |
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| 55 |
Ⅱ ロック,バークリ,ヒュームにおける「観念」説 |
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| 56 |
Ⅲ リードによる「観念」理論批判 |
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| 57 |
Ⅳ 中世スコラ哲学におけるスペキエス説 |
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| 58 |
Ⅴ 結語 |
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| 59 |
第10章 ヒュームの経験主義と因果性理論 |
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| 60 |
Ⅰ 経験主義と「経験」の概念 |
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| 61 |
Ⅱ ヒューム研究の問題点 |
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| 62 |
Ⅲ 印象と観念 |
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| 63 |
Ⅳ ヒュームにおける因果関係の分析 |
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| 64 |
第11章 ヒュームの経験主義と人格の同一性理論 |
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| 65 |
Ⅰ 序論 |
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| 66 |
Ⅱ ロックにおける人格の同一性の問題 |
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| 67 |
Ⅲ ヒュームにおける人格の同一性(1) |
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| 68 |
Ⅳ ヒュームにおける人格の同一性(2) |
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| 69 |
Ⅴ 実体としての自我(人格) |
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| 70 |
第12章 カントの「経験」概念 |
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| 71 |
Ⅰ 課題 |
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| 72 |
Ⅱ カントにおける経験と形而上学 |
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| 73 |
Ⅲ カントにおける経験と直観 |
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| 74 |
Ⅳ カントによる霊魂論Seelenlehre批判 |
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