蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
日本古代文献の漢籍受容に関する研究
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| 著者名 |
王 小林／著
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| 著者名ヨミ |
オウ ショウリン |
| 出版者 |
和泉書院
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| 出版年月 |
2011.5 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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| 1 |
東部図書館 | 書庫別Ａ | 91023/207/ | 2102432191 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000002201201 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
日本古代文献の漢籍受容に関する研究 |
| 書名ヨミ |
ニホン コダイ ブンケン ノ カンセキ ジュヨウ ニ カンスル ケンキュウ |
| 叢書名 |
研究叢書
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| 叢書番号 |
420 |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
王 小林／著
|
| 著者名ヨミ |
オウ ショウリン |
| 出版地 |
大阪 |
| 出版者 |
和泉書院
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| 出版年月 |
2011.5 |
| 本体価格 |
￥８０００ |
| ISBN |
978-4-7576-0590-9 |
| ISBN |
4-7576-0590-9 |
| 数量 |
7,276p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
910.23
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| 件名 |
日本文学－歴史－古代
中国思想
漢籍
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| 内容紹介 |
上代日本文学の核心をなす「古事記」「日本書紀」「萬葉集」「祝詞」などの文献に見える作品や、歴史記事、さらに文字表記、訓法などを漢籍との関係において検証する。 |
| 著者紹介 |
1963年生まれ。京都大学大学院博士後期課程修了。同大学博士(文学)。香港城市大学人文・社会科学部准教授。上代日本文学専攻。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
第一章 古伝承の成立と緯書 |
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(一)はじめに |
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| 3 |
(二)問題の所在 |
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| 4 |
(三)漢籍における「虹」 |
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| 5 |
(四)上代文献における「虹」 |
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| 6 |
(五)朝鮮文献における「虹」 |
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| 7 |
(六)朝鮮文献と緯書 |
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| 8 |
(七)緯書の表現と「虹」 |
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| 9 |
(八)むすび |
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| 10 |
第二章 神武記「乘龜甲爲釣乍打羽擧來人」考釈 |
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| 11 |
(一)はじめに |
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| 12 |
(二)槁根津日子と椎根津彦の訓義 |
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| 13 |
(三)槁根津日子・椎根津彦の名義と漢籍 |
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| 14 |
(四)太公望伝承と讖緯 |
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| 15 |
(五)むすび |
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| 16 |
第三章 倭建命の東征伝承に関する一考察 |
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| 17 |
(一)はじめに |
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| 18 |
(二)伝承の「蒜」に関する諸家の見解 |
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| 19 |
(三)伝承の「蒜」に関する『日本書紀通証』と『書紀集解』の指摘 |
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| 20 |
(四)伝承の「蒜」と本草書の「蒜」との類似 |
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| 21 |
(五)日本における本草学の伝来と受容 |
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| 22 |
(六)諸種資料に見る本草学に関わる「蒜」の使用例 |
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| 23 |
(七)伝承の「蒜」をめぐる表現に見る本草学の呪術性 |
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| 24 |
(八)伝承の成立に見る『捜神記』と『抱朴子』の影響 |
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| 25 |
(九)むすび |
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| 26 |
第四章 古伝承の成立と『史記』 |
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| 27 |
(一)陵墓破壊と「父王之仇」 |
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| 28 |
(二)『史記』とその伝来 |
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| 29 |
(三)古代文献に見える様々な伍子胥説話 |
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| 30 |
(四)顕宗記の復讐伝承の成立 |
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| 31 |
第五章 仁徳記枯野伝承考 |
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| 32 |
(一)はじめに |
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| 33 |
(二)「大樹」考 |
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| 34 |
(三)「寒泉」考 |
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| 35 |
(四)「琴」考 |
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| 36 |
(五)むすび |
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| 37 |
第六章 「天津水影」考 |
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| 38 |
(一)はじめに |
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| 39 |
(二)「天つ水の影」か、それとも「天つ水影」か |
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| 40 |
(三)漢語としての「水影」 |
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| 41 |
(四)鏡としての「水影」 |
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| 42 |
(五)上代日本における鏡のあり方 |
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| 43 |
(六)「天津水影」と「天鏡」 |
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| 44 |
(七)むすび |
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| 45 |
第七章 音と訓のはざ間にて |
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| 46 |
(一)はじめに |
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| 47 |
(二)和訓畳語「くさぐさ」の各種表記と「雑物」 |
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| 48 |
(三)「雑物」とは何か |
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| 49 |
(四)上代史料に見える「雑物」 |
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| 50 |
(五)漢籍における「雑物」 |
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| 51 |
(六)古代貢献制度における「雑物」のあり方 |
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| 52 |
(七)「土毛」、「くにつもの」と「雑物」 |
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| 53 |
(八)祝詞・宣命と漢語 |
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| 54 |
(九)むすび |
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| 55 |
第八章 憶良の述作と敦煌願文 |
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| 56 |
(一)はじめに |
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| 57 |
(二)「無題漢詩序」と「臨壙文」 |
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| 58 |
(三)「沈痾自哀文」と「患文」 |
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| 59 |
(四)「恋男子名古日歌」と「亡文」 |
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| 60 |
(五)むすび |
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| 61 |
第九章 長歌と願文 |
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| 62 |
(一)はじめに |
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| 63 |
(二)「伏仰」・「俯仰」と「フシアフギ」 |
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| 64 |
(三)「天を仰ぐ」ということ |
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| 65 |
(四)「伏仰」と漢籍 |
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| 66 |
(五)「伏仰」と仏教文献 |
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| 67 |
(六)「伏仰」と願文 |
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| 68 |
(七)むすび |
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| 69 |
第十章 『三大考』とその周辺 |
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| 70 |
(一)はじめに |
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| 71 |
(二)「三大考論争」をめぐる問題点 |
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| 72 |
(三)『三大考』の言説と『朱子語類』 |
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| 73 |
(四)「理」と「神」の対立 |
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| 74 |
(五)「理」と「神」の結合 |
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| 75 |
(六)『三大考』と「中国論」 |
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| 76 |
(七)むすび |
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