タイトルコード |
1000100585506 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
小説とは何か? |
書名ヨミ |
ショウセツ トワ ナニカ |
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芥川龍之介を読む |
叢書名 |
ひつじ研究叢書
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叢書番号 |
文学編10 |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
小谷 瑛輔/著
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著者名ヨミ |
コタニ エイスケ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
ひつじ書房
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出版年月 |
2017.12 |
本体価格 |
¥5600 |
ISBN |
978-4-89476-889-5 |
ISBN |
4-89476-889-5 |
数量 |
9,387p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
910.268
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個人件名 |
芥川 竜之介 |
内容紹介 |
「羅生門」をはじめとする芥川龍之介の代表作や、従来凡作と見なされてきた作品、「切支丹もの」などの作品群を取り上げ、その解釈や論点を更新。芥川作品が明るみに出そうとする、小説の成立条件にまつわる問題を考察する。 |
著者紹介 |
1982年兵庫県生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。日本近代文学専攻。博士(文学)。富山大学准教授。 |
目次タイトル |
はじめに |
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一 小説とは何か 二 芥川を読むこと 三 文学理論と芥川の作品 四 語ることの暴力性と「弱い内面」 五 理智は敗北したのか 六 「百年の後」の芥川 |
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第一章 不可能としての主題-「羅生門」「鼻」「酒虫」 |
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一 芥川初期小説における語りと主題 二 「羅生門」における反語的修辞としての完結性 三 「鼻」の二転する語り 四 「酒虫」と寓話の不可能性 五 初期芥川的主題における逆説 |
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第二章 作為を隠すという作為-「手巾」 |
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一 「手巾」と演劇論 二 小宮豊隆とバーナード・ショー 三 バーナード・ショーと問題文芸論 四 型と臭味 五 長谷川先生の憂鬱 |
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第三章 「小説」の条件と「人間」性-「芋粥」「或日の大石内蔵之助」 |
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一 「人間」を描くということ 二 「芋粥」 三 「或日の大石内蔵之助」 四 「小説」の不可能性 |
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第四章 「新技巧派」は「迷惑な貼札」か-「羅生門の後に」「饒舌」 |
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一 芥川龍之介とは何者か 二 漱石と自然主義の「技巧」 三 「新技巧派」への接近/棄却 四 「饒舌」の二重性 五 大正七年以降の「新技巧派」 |
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第五章 「新技巧派」の面目-「南瓜」 |
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一 反真実性としての虚構性 二 虚構性の表徴 三 新技巧派の「真面目」 四 「西郷隆盛」、「黄粱夢」 |
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第六章 告白の演技性と“探偵小説”-「開化の殺人」 |
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一 探偵と「下等」な知性 二 北畠の演劇性 三 成立の過程と完成原稿 四 三つの「六月十二日」 五 語りの枠組みとキリスト教 六 一人称告白体と演劇性 七 「彼岸過迄」と「ゲダンケ」 |
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第七章 成功する虚構のパラドックス-「龍」「蜜柑」 |
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一 「龍」の自己言及性 二 現実化する虚構のアポリア 三 「蜜柑」の虚構性 四 自己表現を超えて |
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第八章 近代日本の知と回帰する狂気-「疑惑」 |
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一 三つの時間と作品の謎 二 明治四十年代の実践倫理学者と「狂人」 三 回帰する「狂人」の時間 四 欠けた指 五 伝染する「疑惑」の力学 六 「理智」と「狂気」 |
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第九章 「ボードレールの一行」の源流-「黒衣聖母」 |
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一 多文化・多宗教の混淆 二 ウェルギリウス「アエネイアス」とダンテ「神曲」 三 ボードレール、ヴェルハーレン、上田敏、日夏耿之介 四 南蛮趣味とボードレール 五 「善悪一如」と「ボオドレエルの一行」 |
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第十章 奇蹟と不可能-「きりしとほろ上人伝」「じゆりあの・吉助」 「尾生の信」「往生絵巻」「仙人」 |
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一 芥川作品の一面性をめぐって 二 「神聖な愚人」の系譜 三 「尾生の信」 四 「往生絵巻」、「仙人」 五 奇蹟と不可能 |
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第十一章 切実か、不真面目か-「神聖な愚人」とメタフィクション |
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一 切実か、不真面目か 二 芥川のメタフィクション作品 三 「葱」の「サンテイマンタリズム」 四 現実-虚構の階層構造の転倒 五 虚構の創造者としての「神聖な愚人」 六 「神聖な愚人」とメタフィクション |
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第十二章 可能性に賭けられた伝達-「<題未定>」と坂口安吾「文学のふるさと」 |
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一 「文学のふるさと」が言及しているのは「<題未定>」の内容なのか 二 安吾の見た芥川の自筆原稿 三 「<題未定>」本文改変の形跡 四 遺稿編集の事情 五 最期の苦悩 六 可能性に賭けられた伝達 |