タイトルコード |
1000100761520 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
和辻哲郎の解釈学的倫理学 |
書名ヨミ |
ワツジ テツロウ ノ カイシャクガクテキ リンリガク |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
飯嶋 裕治/著
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著者名ヨミ |
イイジマ ユウジ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
東京大学出版会
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出版年月 |
2019.11 |
本体価格 |
¥11000 |
ISBN |
978-4-13-016040-7 |
ISBN |
4-13-016040-7 |
数量 |
7,533,22p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
121.65
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個人件名 |
和辻 哲郎 |
注記 |
文献:巻末p10〜19 和辻哲郎略年譜および著作年表:巻末p20〜22 |
内容紹介 |
近代日本を代表する哲学者・倫理学者であり、文化史・思想史研究者としても著名な和辻哲郎。彼の思想をひとつの普遍的な哲学・倫理学理論として読解することに主眼を置き、彼が展開した倫理学理論の全体像を解明する。 |
著者紹介 |
1975年群馬県生まれ。東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻(比較文学比較文化分野)博士課程単位取得満期退学。九州大学基幹教育院准教授。 |
目次タイトル |
序論 和辻哲郎の倫理学理論の全体像の解明のために |
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第一節 問題設定とアプローチ 第二節 和辻哲郎の倫理学理論の基本的特徴 第三節 「了解」概念の基本構図 第四節 本書で取り扱う和辻の著作と全体の構成 |
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第一部 人間存在論とは何か |
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第一章 解釈学的方法と「日本語で哲学する」こと |
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第一節 倫理学の方法としての解釈学的方法 第二節 「日本語で哲学する」という問題構成をめぐって 第三節 表現主義的言語観との共通性(補助線1) 第四節 「存在了解」概念の批判的受容(補助線2) 第五節 「日本語で哲学する」ことの意義 |
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第二章 所有の人間存在論 |
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第一節 「もの」と「こと」について(存在論1) 第二節 根柢的な「ある」について(存在論2) 第三節 解釈学的方法と所有の人間存在論 |
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第三章 表現的主体の実現-自覚構造 |
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第一節 「人間がある」ということの二重性 第二節 「いうこと」と「すること」について(存在論3) 第三節 言としての反省的開示 第四節 事としての技能的開示 第五節 「表現する」ことの存在論的構造 |
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第二部 人間存在論に基づく解釈学的倫理学 |
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第四章 倫理とは何か、倫理学とは何か |
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第一節 人間存在論から倫理学への展開 第二節 「倫理」とは何か? 第三節 「倫理学」とは何か? 第四節 倫理学の出発点としての「間柄」概念 |
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第五章 解釈学的倫理学の二つの主要問題 |
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第一節 手がかりとしての西洋倫理学史 第二節 了解に基づく行為論 第三節 行為論から共同体論へ 第四節 主体的全体性としての共同体論 |
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第三部 『倫理学』における解釈学的倫理学の展開 |
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第六章 空の存在論 |
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第一節 「間柄」の構造分析と「空」の存在論 第二節 空の存在論における「主体的なもの」とは何か? 第三節 空の存在論に基づく善悪観 |
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第七章 信頼の行為論 |
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第一節 主体的空間性に基づく行為の構造 第二節 主体的時間性に基づく行為の構造 第三節 ハイデガーの現存在分析における行為論的議論 第四節 信頼の行為論 |
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第八章 歴史-文化-共同体論 |
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第一節 人倫的組織論の基本構図 第二節 国家論の位置づけをめぐって 第三節 民族と国家の関係から 第四節 世界史の哲学から見た「国家の成立」問題 第五節 歴史-文化-共同体論 |
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結論 解釈学的倫理学の理論的可能性 |
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第一節 『倫理学』の理論的達成の総括 第二節 準目的論的行為論(理論的可能性1) 第三節 何かを主体として捉えることの倫理(理論的可能性2) 第四節 倫理学研究の実践的意義 |