| タイトルコード |
1000101241360 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
民衆仏教の形成と日本中世 |
| 書名ヨミ |
ミンシュウ ブッキョウ ノ ケイセイ ト ニホン チュウセイ |
| 叢書名 |
思文閣人文叢書
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| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
上川 通夫/著
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| 著者名ヨミ |
カミカワ ミチオ |
| 出版地 |
京都 |
| 出版者 |
思文閣出版
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| 出版年月 |
2025.3 |
| 本体価格 |
¥10000 |
| ISBN |
978-4-7842-2103-5 |
| ISBN |
4-7842-2103-5 |
| 数量 |
10,482,10p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
182.1
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| 件名 |
仏教-日本
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| 内容紹介 |
権力側が民衆を抑圧する装置としての側面が強調される中世仏教。願文、起請文等に史料的痕跡を見出し、民衆自身の生存と権力支配への抵抗を求める普遍的な思想が、仏教の用語や思想と接することで表現された可能性を追求する。 |
| 著者紹介 |
大阪市生まれ。立命館大学大学院文学研究科博士課程修了。愛知県立大学日本文化学部教授。著書に「日本中世仏教形成史論」「日本中世仏教と東アジア世界」「平安京と中世仏教」など。 |
| 目次タイトル |
序章 日本中世民衆仏教研究の課題 |
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はじめに 一.古典学説としての顕密体制論 二.民族文化論としての顕密体制論 三.顕密体制論の批判的継承 四.歴史学の現代的実践課題と日本中世史研究 五.日本中世民衆仏教研究の試み |
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第一部 ユーラシア東辺列島における仏教導入 |
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第一章 六、七世紀における仏書導入 |
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はじめに 一.初期の動向 二.道昭と玄奘 むすび |
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第二章 古代仏教と最澄の一乗思想 |
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はじめに 一.入唐以前の達成 二.九か月の在唐 三.開宗と挫折 四.決断と実行 五.最澄思想の基軸と原動力 むすび |
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第三章 入唐求法僧と入宋巡礼僧 |
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はじめに 一.求法僧の時代前期 二.求法僧の時代後期 三.巡礼僧の時代 むすび |
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第四章 北宋・遼の成立と日本 |
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はじめに 一.【セン】淵の盟にいたる軍事緊張と日本 二.知識人僧侶・文人貴族・権力中枢の選択 三.【セン】淵の盟状況下の摂関政治 むすび |
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第五章 十世紀における地域社会の胎動 |
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はじめに 一.成立期の近長谷寺 二.近長谷寺をめぐる地域動向 三.平地の寺院と山寺 むすび |
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第六章 十一世紀の如法経と経塚 |
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はじめに 一.『如法経濫觴類聚記』 二.覚超の如法経供養 三.覚超の計画と藤原道長・上東門院彰子 四.上東門院彰子の一人称 むすび |
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第七章 十二世紀真言密教の社会史的位置 |
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はじめに 一.十二世紀の日本仏教と真言密教 二.大和国内山永久寺 三.和泉国松尾寺と三河国普門寺 むすび |
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第八章 十二世紀日本仏教の歴史的位置 |
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はじめに 一.日本中世成立史の一特徴 二.僧伽と大衆 三.日本中世における僧伽の発現 むすび |
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第二部 中世民衆仏教の可能性 |
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第一章 写経と印信 |
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はじめに 一.古代から中世へ 二.写経・訓読・校合 三.系譜の拡がりと拠点 むすび |
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第二章 経塚・造仏・写経 |
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はじめに 一.史料としての経塚遺文、造像銘、写経奥書 二.築造・造像・写経の過程 三.発願と結縁の動態 むすび |
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第三章 起請と起請文 |
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はじめに 一.普門寺の諸史料と起請木札等 二.永意起請木札の内容と解釈 三.資料学的検討と思想的脈絡 むすび |
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第四章 『平家物語』と中世仏教 |
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はじめに 一.平家物語・仏教・東アジア 二.世界認識としての仏教 三.新時代の選択 むすび |
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第五章 勧進帳・起請文・願文 |
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はじめに 一.勧進帳 二.起請文 三.願文 むすび |
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第六章 寺院縁起と地域社会 |
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はじめに 一.『普門寺縁起』と里山寺院の構造 二.『東観音寺縁起』と海 三.三河・尾張の河海と山寺 むすび |
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第七章 中世の巡礼者と民衆社会 |
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はじめに 一.北方京水遺跡(岐阜県大垣市)出土の禁制木簡 二.【ロ】斎人 三.狂言「地蔵舞」をめぐって むすび |
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第八章 中世民衆思想の探究 |
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はじめに 一.木札 二.仏像内の文書 三.仏書 むすび |
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結章 民衆仏教から民衆思想へ |
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はじめに 一.翻訳文化としての中世仏教 二.媒介者としての玄奘 三.玄奘と中世の廻国僧 四.仏教世界への定位 五.民衆仏教論の方向 |