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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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| 1 |
中央図書館 | 一般書庫 | 15023/3/1 | 0105855680 | 一般 | 貸出中 | 可 |
× |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000000106767 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
ロールズ哲学史講義 上 |
| 巻次(漢字) |
上 |
| 書名ヨミ |
ロールズ テツガクシ コウギ |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
ジョン・ロールズ／[著]
バーバラ・ハーマン／編
坂部 恵／監訳
久保田 顕二／訳
下野 正俊／訳
山根 雄一郎／訳
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| 著者名ヨミ |
ジョン ロールズ バーバラ ハーマン サカベ メグミ クボタ ケンジ シモノ マサトシ ヤマネ ユウイチロウ |
| 著者名原綴 |
Rawls John Herman Barbara |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
みすず書房
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| 出版年月 |
2005.2 |
| 本体価格 |
￥４６００ |
| ISBN |
4-622-07111-8 |
| 数量 |
318p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
150.23
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| 件名 |
倫理学－西洋
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| 注記 |
原タイトル:Lectures on the history of moral philosophy |
| 内容紹介 |
道徳哲学の古典の詳細な読解を通じて、道徳的構想が担う人間社会の公共的秩序と構造を探究した、道徳哲学、政治哲学、倫理学をめぐるハーバード大学での名講義をまとめる。上巻はヒューム、ライプニッツ、カントを論じる。 |
| 著者紹介 |
1921～2002年。元ハーバード大学教授。社会契約説の再構成に基づいて倫理学・政治哲学の再興に貢献した現代思想界の巨人の一人。著書に「正義論」ほか。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
序論 近代哲学-一六〇〇年から一八〇〇年まで |
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第一節 古典道徳哲学と近代道徳哲学 |
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| 3 |
第二節 ギリシアの道徳哲学の主要問題 |
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| 4 |
第三節 近代道徳哲学の背景 |
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| 5 |
第四節 近代道徳哲学の諸問題 |
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| 6 |
第五節 宗教と科学の関係 |
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| 7 |
第六節 科学と宗教に関するカントの見解 |
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| 8 |
第七節 歴史的文献の研究について |
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ヒュームⅠ 心理学化された道徳性、ならびに情念 |
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第一節 背景-懐疑論と自然信仰主義 |
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| 11 |
第二節 情念の分類 |
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| 12 |
第三節 第二巻第三部第三節の梗概 |
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| 13 |
第四節 (道徳外的)熟慮についてのヒュームの説明-公式見解 |
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ヒュームⅡ 合理的熟慮と理性の役割 |
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第一節 ヒュームの公式見解をめぐる三つの問い |
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| 16 |
第二節 三つのさらなる心理学的原理 |
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| 17 |
第三節 諸情念の体系を変容させるものとしての熟慮 |
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| 18 |
第四節 善への一般的欲求 |
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| 19 |
第五節 善への一般的欲求-情念であるか原則であるか |
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| 20 |
ヒュームⅢ 人為的徳としての正義 |
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| 21 |
第一節 諸学の首都 |
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| 22 |
第二節 ヒュームの問題の諸要素 |
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| 23 |
第三節 正義と所有権の起源 |
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| 24 |
第四節 正義の事情 |
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| 25 |
第五節 コンヴェンションの観念 |
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| 26 |
第六節 諸コンヴェンションの最善の機構としての正義 |
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| 27 |
第七節 発展の二つの段階 |
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| 28 |
ヒュームⅣ 理性主義的直観主義への批判 |
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| 29 |
第一節 序論 |
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| 30 |
第二節 クラークのおもな主張のいくつか |
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| 31 |
第三節 正と不正の内容 |
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| 32 |
第四節 理性主義的直観主義の道徳心理学 |
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| 33 |
第五節 ヒュームによる理性主義的直観主義批判 |
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| 34 |
第六節 ヒュームの第二の議論-道徳性は論証可能ではない |
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| 35 |
ヒュームⅤ 思慮ある観察者 |
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| 36 |
第一節 序論 |
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| 37 |
第二節 共感に関するヒュームの説明 |
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| 38 |
第三節 第一の反論-思慮ある観察者という考え方 |
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| 39 |
第四節 第二の反論-ぼろをまとった徳もなお徳である |
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| 40 |
第五節 道徳感情の認識論的役割 |
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| 41 |
第六節 ヒュームには実践理性の概念があるか |
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| 42 |
第七節 『本性論』の最終節 |
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| 43 |
付録 ヒュームによる『本性論』の否認 |
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| 44 |
ライプニッツⅠ その形而上学的完全性主義 |
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| 45 |
第一節 序論 |
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| 46 |
第二節 ライプニッツの形而上学的完全性主義 |
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| 47 |
第三節 完全性という概念 |
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| 48 |
第四節 ライプニッツにおける真理の主語内述語説 |
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| 49 |
第五節 ライプニッツの真理観にたいするコメント |
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| 50 |
ライプニッツⅡ 能動実体としての魂-その自由 |
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| 51 |
第一節 完璧な個体概念は活動力を含む |
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| 52 |
第二節 個別的理性的個体としての魂 |
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| 53 |
第三節 真の自由 |
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| 54 |
第四節 理性、判断、意志 |
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| 55 |
第五節 実践的観点についてのノート |
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| 56 |
カントⅠ 『基礎づけ』-序文と第一章 |
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| 57 |
第一節 導入のためのコメント |
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| 58 |
第二節 序文に関するいくつかの点-第十一-十三段落 |
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| 59 |
第三節 純粋意志という理念 |
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| 60 |
第四節 『基礎づけ』第一章のおもな議論 |
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| 61 |
第五節 善意志の絶対的価値 |
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| 62 |
第六節 理性の特別な目的 |
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| 63 |
第七節 善意志の二つの役割 |
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| 64 |
カントⅡ 定言命法-第一定式 |
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| 65 |
第一節 序論 |
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| 66 |
第二節 理想的な道徳的行為者の特徴 |
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| 67 |
第三節 CI手続き、四つのステップ |
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| 68 |
第四節 カントの第二の例-守るつもりのない約束 |
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| 69 |
第五節 カントの第四の例-無関心という格率 |
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| 70 |
第六節 情報への二つの制約 |
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| 71 |
第七節 動機の構造 |
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| 72 |
カントⅢ 定言命法-第二の定式化 |
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| 73 |
第一節 定式化相互の関係 |
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| 74 |
第二節 第二の定式化の言明 |
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| 75 |
第三節 正義という義務と徳という義務 |
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| 76 |
第四節 人間性とは何か? |
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| 77 |
第五節 消極的解釈 |
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| 78 |
第六節 積極的解釈 |
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| 79 |
第七節 結論-『基礎づけ』第二章(46-47<427-429>)への注解 |
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| 80 |
カントⅣ 定言命法-第三の定式化 |
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| 81 |
第一節 道徳法則へ足を踏み入れる |
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| 82 |
第二節 自律の定式化とその解釈 |
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| 83 |
第三節 理性の至高性 |
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| 84 |
第四節 目的の国 |
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| 85 |
第五節 道徳法則を直観に近づける |
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| 86 |
第六節 アナロジーは何か? |
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