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序 ひとを分ける,ひとをつなぐとは |
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第1章 海外子女教育にみる「日本人性」の問題とその再考-トランスナショナルな海外子女教育の可能性- |
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実体論的アプローチから関係論的アプローチへ |
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国民教育としての海外子女教育 |
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「他者」との出会いによる「日本人」としての自己定義 |
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海外子女教育の変化による矛盾の露呈 |
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海外子女教育は差異と多様性とどう向き合うか |
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トランスナショナル化の海外子女教育 |
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グロサリー |
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第2章 日本社会の多様化は「日本人」を多様化しうるか-「日本人」と「在日韓国・朝鮮人」の構成にひきつけて- |
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グローバル化と日本 |
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人口の多様化の現状と社会の対応 |
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在日韓国・朝鮮人教育の特徴 |
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「日本人」における集団と個 |
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「在日韓国・朝鮮人」における集団と個 |
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在日韓国・朝鮮人教育における「日本人」と「在日韓国・朝鮮人」 |
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多様性と平等に関する国際的な理論動向と在日韓国・朝鮮人教育 |
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多様化された<日本人>に向けて |
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グロサリー |
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第3章 ある「帰国子女」の進路選択過程からみる位置取りの政治-それをまなざす研究者のまなざしをまなざしつつ- |
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「帰国子女」へのまなざし |
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ある「帰国子女」と研究者との出会い |
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マナミの進路選択過程 |
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マナミの語りからみる「帰国子女」問題-学校的成功と階級論の向こうへ- |
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「帰国子女」を語る私の位置取り-「帰国子女」研究の政治性と,対話する私- |
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グロサリー |
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第4章 ヨーロッパにおける新しい市民教育-文化的多様性への対応- |
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多文化化の現実に向き合うヨーロッパ社会 |
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ヨーロッパ統合の歩みと社会の多文化化-移民,他国民,帰還民の来往- |
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統合化の中での教育上の取り組み |
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人権と平和に取り組む欧州審議会の教育施策-1990年代の試み- |
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民主的市民教育(EDC)のめざすもの |
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多文化社会の現実に立つ民主的市民教育 |
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グロサリー |
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第5章 多文化社会の質的変化と寛容の変容-オランダの移民「母語」教育政策30年の変遷から見えてくるもの- |
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「寛容」の国オランダと移民「母語(母文化)」教育 |
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オランダの移民「母語」教育政策の移り変わり |
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移民の「母語(母文化)」教育政策30年後の行き詰まり-関係者のそれぞれの意見- |
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「多文化社会」オランダの構成集団の変化と,寛容の変容 |
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「公」と「私」の間で揺れる寛容 |
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グロサリー |
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第6章 異文化間教育の担い手としての保育者の行動変容-他者と「つながる」きっかけとは何か |
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日本の国際化と異文化接触 |
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フィールドワークの背景と概要 |
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文化の権力性に対する行動選択 |
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マイノリティ側の積極的な異文化の取り込み |
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異文化間葛藤の解消に向けての行動変容 |
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葛藤の解消と行動変容のきっかけ |
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多文化集団における協働的実践 |
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グロサリー |
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第7章 多文化社会アメリカにおける文化理解のためのアプローチ-「エクイティ」概念でみるハワイの教育実践- |
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いまのアメリカをどう眺めればよいか |
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ハワイの小学校では文化理解の学習がどう行われているか |
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ハワイ州社会科カリキュラム改革が示した文化理解の視点 |
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異文化理解のための二つの方法 |
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グロサリー |
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第8章 農村に投げかけた「外国人花嫁」の波紋-生活者としての再発見- |
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婚姻による「国際化」の進行-地域における「外国人花嫁」の位置- |
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ニーズへの応答-「外国人」から「生活者」への転換の契機- |
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「嫁」として,「外国人」として-「外国人花嫁」の自己表現・潜在的能力発揮の機会- |
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名前のある「外国人」として-分けることによる新たなつながりの可能性- |
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グロサリー |
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終章 「分ける」こと「つなぐ」こと-関係性の構築に向けて- |
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文化的多様性に生きること |
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<分ける>ことと<つなぐ>ことは対極にあるのか |
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関係性の追究としての異文化間教育実践 |
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