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序章 研究の視点と方法 |
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第一節 問題の所在 |
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第二節 史資料について |
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第三節 石井十次に関する先行研究 |
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第四節 本研究の視点と方法 |
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第五節 本研究の構成と意義 |
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第Ⅰ部 近代日本の慈善事業とその背景 |
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第一章 棄児養育米制度と慈善事業 |
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はじめに |
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第一節 近世における棄児ないし産子養育米制度 |
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第二節 近世的救済の近代的再編過程について |
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第三節 棄児養育米給与方成立後の展開と近代的慈善事業 |
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第四節 日田養育館と瓜生イワの救済実践 |
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第五節 岡山孤児院事業と棄児養育米給与方 |
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第六節 公的救済行政の現代的構築過程と近代的慈善事業 |
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おわりに |
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17 |
第二章 近代日本におけるキリスト教受容の特質と慈善事業 |
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18 |
はじめに |
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19 |
第一節 近代日本におけるキリスト教とその受容の特質 |
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20 |
第二節 先行研究における視座について |
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21 |
第三節 石井十次によるキリスト教受容の特質と慈善事業 |
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22 |
おわりに |
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23 |
第Ⅱ部 岡山孤児院の創設と関連事業の諸相 |
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24 |
第三章 岡山孤児院の創設と組合系教会形成 |
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はじめに |
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26 |
第一節 小崎弘道による高鍋伝道と晩翠学舎 |
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27 |
第二節 岡山教会の設立と石井十次による高鍋伝道 |
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第三節 岩村加次郎と孤児教育院の創設 |
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29 |
第四節 その後の岩村加次郎 |
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30 |
おわりに |
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31 |
第四章 孤児院学校の成立とその後の展開 |
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はじめに |
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33 |
第一節 朝晩学校の開設から孤児教育会の設立へ |
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34 |
第二節 院内教育の中断とその背景 |
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35 |
第三節 近代教育思想の摂取と院内教育の始動 |
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36 |
第四節 孤児院学校の設立 |
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37 |
第五節 孤児院学校の改革と博愛社との提携 |
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38 |
おわりに |
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39 |
第五章 岡山孤児院と監獄改良事業 |
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40 |
はじめに |
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41 |
第一節 渡辺亀吉の福音に接するまでの生い立ち |
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42 |
第二節 ベリーと渡辺亀吉の福音との出会い |
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43 |
第三節 原胤昭による出獄人保護事業の実験と渡辺亀吉 |
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44 |
第四節 石井十次の亀吉との出会いとその意味 |
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第五節 渡辺亀吉による松山監獄伝道と石井の監獄伝道会社構想 |
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第六節 釧路集治監とシベチャ教会 |
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第七節 渡辺亀吉、岡山孤児院職員となる |
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第八節 岡山感化院の開設と渡辺亀吉の永眠 |
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49 |
第九節 渡辺亀吉と『教誨叢書』 |
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50 |
おわりに |
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51 |
第六章 孤児教育実践と地域振興事業の連続性 |
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52 |
はじめに |
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53 |
第一節 朝晩学校の設立と高鍋伝道の開始 |
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54 |
第二節 孤児教育院の設立と郷里の地域振興への着手 |
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55 |
第三節 開設当初の孤児教育院の性格と孤児院児童の通学開始 |
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56 |
第四節 孤児教育院のその後の性格の変化 |
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57 |
第五節 孤児院学校の開設と実業教育の確立 |
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58 |
第六節 孤児院学校の改革と博愛社との合同 |
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59 |
第七節 ルソーとの出会いと日向移住隊の派遣 |
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60 |
第八節 労働自活主義の復活 |
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61 |
第九節 労働自活主義の修正と地域振興事業の具体化 |
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62 |
第一〇節 時代教育法 |
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63 |
おわりに |
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64 |
第七章 救済事例に見る岡山孤児院事業の展開 |
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65 |
はじめに |
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66 |
第一節 石井をして慈善事業を「神の業」と認識させた事例 |
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67 |
第二節 その事業に確信を与えた事例 |
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68 |
第三節 岡山孤児院と出獄人保護事業の連続性を示す事例 |
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69 |
第四節 入院手続きと地方委員の委嘱モデルとなった事例 |
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70 |
第五節 出身者支援を示唆する事例 |
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71 |
おわりに |
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72 |
第八章 岡山孤児院の里預児事業について |
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73 |
はじめに |
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74 |
第一節 里預児事業の試行的導入の背景と契機 |
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75 |
第二節 東北凶作地貧孤児救済と里預児事業の本格的制度化 |
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76 |
第三節 里預児事業の特徴について |
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77 |
第四節 日向移住計画の再興 |
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78 |
第五節 東北三県凶作地貧児の送還 |
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79 |
第六節 非借金主義の再宣言と岡山孤児院の日向への移転 |
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80 |
第七節 労働自活主義の復興 |
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81 |
第八節 里預児事業の展開から見た特徴 |
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82 |
おわりに |
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83 |
第Ⅲ部 石井十次の思想と実践の変容過程 |
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84 |
第九章 炭谷小梅と石井十次 |
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85 |
はじめに |
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86 |
第一節 震災孤児救済から茶臼原移住の試みの時期(一八九二-一八九四年) |
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87 |
第二節 慈善音楽幻燈隊の巡回活動期(一九〇〇-一九〇四年) |
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88 |
第三節 岡山孤児院事業の変容とその背景 |
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89 |
第四節 父の看病と石井自身の病気療養の長期帰郷(一九〇五-一九〇九年三月) |
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90 |
第五節 東京本郷青木家在住中の炭谷小梅宛書簡(一九〇九年五-一〇月) |
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91 |
第六節 父危篤の知らせを受けての帰郷(一九〇九年一一月-一九一〇年三月、五-七月) |
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92 |
第七節 娘基和子と父万吉の死去(一九一一年一-八月) |
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93 |
第八節 明治末年における三度の帰郷(一九一一年九月-一九一二年一〇月) |
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94 |
第九節 石井晩年の書簡(一九一二年一一月-一九一三年一〇月) |
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95 |
おわりに |
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96 |
第一〇章 徳富蘇峰と石井十次 |
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97 |
はじめに |
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98 |
第一節 石井十次の徳富蘇峰への傾倒の意味と背景 |
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99 |
第二節 徳富蘇峰の岡山孤児院事業への協力の開始 |
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100 |
第三節 石井と蘇峰との直接的出会いとその意味 |
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101 |
第四節 石井と蘇峰の親交の深まり(1) |
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102 |
第五節 石井と蘇峰の親交の深まり(2) |
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103 |
第六節 日露戦争後の岡山孤児院と徳富蘇峰 |
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104 |
第七節 石井の晩年と徳富蘇峰 |
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105 |
おわりに |
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106 |
第一一章 石井十次による伝道事業と慈善事業の関係 |
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107 |
はじめに |
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108 |
第一節 石井十次による伝道事業の再開 |
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109 |
第二節 労働自活主義への揺れと伝道事業の超教派的性格への変化 |
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110 |
第三節 コレラ感染と信仰の復興 |
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111 |
第四節 石井十次の思想変容の背景と契機 |
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112 |
第五節 『ギブソン馬太傳講義』刊行の経緯 |
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113 |
おわりに |
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114 |
終章 石井十次の思想と実践の可能性について |
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115 |
はじめに |
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116 |
第一節 本研究の意義と総括 |
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117 |
第二節 石井十次の死と大原孫三郎 |
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118 |
第三節 岡山孤児院解散宣言をめぐって |
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119 |
第四節 「愛の使徒」としての石井十次像の形成 |
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120 |
おわりに |
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