蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
異郷訪問譚・来訪譚の研究 上代日本文学編
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| 著者名 |
勝俣 隆／著
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| 著者名ヨミ |
カツマタ タカシ |
| 出版者 |
和泉書院
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| 出版年月 |
2009.12 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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| 1 |
東部図書館 | 一般開架 | 9102/136/ | 2102307872 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000002047466 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
異郷訪問譚・来訪譚の研究 上代日本文学編 |
| 巻次(漢字) |
上代日本文学編 |
| 書名ヨミ |
イキョウ ホウモンタン ライホウタン ノ ケンキュウ |
| 叢書名 |
研究叢書
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| 叢書番号 |
398 |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
勝俣 隆／著
|
| 著者名ヨミ |
カツマタ タカシ |
| 出版地 |
大阪 |
| 出版者 |
和泉書院
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| 出版年月 |
2009.12 |
| 本体価格 |
￥８７００ |
| ISBN |
978-4-7576-0535-0 |
| ISBN |
4-7576-0535-0 |
| 数量 |
13,563p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
910.2
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| 件名 |
日本文学－歴史
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| 各巻件名 |
日本文学－歴史－古代 |
| 内容紹介 |
上代日本文学の異郷訪問譚・異郷来訪譚を、古事記・日本書紀・万葉集・風土記・祝詞等から選び分析。その構造・意味・文学的意義を、国文学・国語学のみならず宗教学・歴史学・美学等の幅広い視点から考察する。 |
| 著者紹介 |
1952年神奈川県生まれ。京都大学大学院文学研究科修士課程・博士後期課程で国文学専攻。長崎大学教育学部教授。博士(文学)。著書に「星座で読み解く日本神話」など。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
序章 |
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| 2 |
はじめに |
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| 3 |
第一節 異郷訪問譚と異郷来訪譚の定義 |
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第二節 異郷訪問譚と異郷来訪譚の範囲 |
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第三節 研究方法 |
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第一部 地下世界訪問譚 |
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| 7 |
第一章 黄泉国訪問譚 |
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| 8 |
第一節 黄泉国の存在位置 |
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| 9 |
第二節 地下世界説と地上世界説 |
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| 10 |
第三節 黄泉国は暗黒か否か |
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| 11 |
第四節 黄泉比良坂について |
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| 12 |
第五節 「待撃者悉迯返也」の本文とその解釈について |
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| 13 |
第六節 「自殿縢戸出向之時」の解釈について |
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| 14 |
結び |
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| 15 |
第二章 黄泉国と禊祓神話との関係 |
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| 16 |
第一節 伊邪那岐命(伊邪那伎大神)の禊祓について |
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| 17 |
第二節 神名の並び方の意味 |
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| 18 |
結び |
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| 19 |
第三章 根の堅州国訪問譚 |
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| 20 |
はじめに |
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| 21 |
第一節 木国と根国 |
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| 22 |
第二節 「自木俣漏逃」の一解釈 |
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| 23 |
第三節 大穴牟遅神の根国訪問譚の本文について |
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| 24 |
第四節 黄泉比良坂の問題 |
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| 25 |
第二部 海の果ての異郷への訪問と来訪 |
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| 26 |
第一章 常世国訪問譚 |
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| 27 |
はじめに |
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| 28 |
第一節 常世国への渡航方法 |
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| 29 |
第二節 多遅摩毛理伝承と竹取物語の類似性 |
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| 30 |
第三節 常世国の存在位置と不老不死性の関係について |
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| 31 |
第四節 少名毘古那神と常世国 |
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| 32 |
第二章 浦島伝説 |
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| 33 |
第一節 浦島伝説に於ける玉匣(玉手箱)について |
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| 34 |
第二節 浦島伝説の解釈 |
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| 35 |
第三節 浦島伝説の淵源 |
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| 36 |
第三部 海中の異郷訪問譚 |
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| 37 |
第一章 綿津見宮訪問譚 |
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| 38 |
第一節 古事記における綿津見宮の存在位置について |
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| 39 |
第二節 火遠理命の綿津見宮訪問譚の解釈 |
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| 40 |
第四部 天上世界への訪問譚と来訪譚 |
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| 41 |
第一章 ささらの小野について |
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| 42 |
第一節 ささらの小野に関する諸説 |
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| 43 |
第二節 「ささら」の語義について |
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| 44 |
第三節 巻三・四二〇番歌のささらの小野 |
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| 45 |
第四節 巻一六・三八八七番歌の「ささらの小野」 |
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| 46 |
結び |
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| 47 |
第二章 須佐之男命の天上世界訪問譚の意味 |
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| 48 |
はじめに |
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| 49 |
第一節 須佐之男命(素戔嗚尊)とは如何なる神か |
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| 50 |
第二節 須佐之男命の天界訪問譚の意味 |
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| 51 |
第三節 誓約の意味 |
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| 52 |
第四節 天照が忌服屋で神御衣を織る意味 |
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| 53 |
第三章 天の御柱と天上世界への昇天 |
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| 54 |
第一節 天の御柱の解釈について |
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| 55 |
第四章 大樹伝説と天地の往来 |
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| 56 |
第一節 大樹伝説に見られる宇宙樹的要素と生命の水 |
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| 57 |
第二節 大樹伝説と琴 |
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| 58 |
第三節 大樹伝説と高木神 |
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| 59 |
第五章 国土創生神話と天界から矛で刺す行為 |
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| 60 |
第一節 刺国若比売と出雲の国土創生神話 |
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| 61 |
第二節 国生み神話と国見・国覓ぎ・国誉めの関連 |
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| 62 |
第六章 天孫降臨神話 |
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| 63 |
第一節 天の浮橋の解釈 |
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| 64 |
第二節 天の八衢の解釈について |
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| 65 |
第三節 猿田毘古神の解釈 |
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| 66 |
第四節 日本書紀の猿田彦神の記述に関する一考察 |
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| 67 |
第五節 記紀神話の天宇受売命像について |
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| 68 |
第六節 天宇受売命に関する補説 |
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| 69 |
第七節 天孫降臨神話の解釈 |
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| 70 |
第七章 七夕伝説の発生と変容 |
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| 71 |
はじめに |
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| 72 |
第一節 なぜ七夕は七月七日に行われるのか |
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| 73 |
第二節 中国の七夕伝説で、織女(女性側)が牽牛(男性側)に逢いに行くのは何故か |
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| 74 |
第三節 鵲の橋とは何か、なぜ鵲が織女の乗った車を橋渡しできるのか |
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| 75 |
第四節 牽牛星と織女星が天の河を挾んでなぜ向き合うのか |
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| 76 |
第五節 羽衣伝説との習合 |
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| 77 |
第六節 中国の七夕伝説と日本の七夕伝説の共通点・相違点 |
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| 78 |
第七節 犬飼い星と羽衣伝説 |
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| 79 |
結び |
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| 80 |
第八章 羽衣伝説についての考察 |
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| 81 |
はじめに |
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| 82 |
第一節 羽衣伝説と白鳥処女説話 |
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| 83 |
第二節 羽衣伝説の意味 |
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| 84 |
終章 異郷訪問譚・来訪譚の意義 |
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| 85 |
第一節 異郷訪問・異郷来訪の手段・方法 |
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| 86 |
第二節 異郷訪問譚の種類 |
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| 87 |
第三節 伊邪那岐命の黄泉国訪問譚 |
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| 88 |
第四節 須佐之男命の高天原訪問譚 |
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| 89 |
第五節 大穴牟遅神の根国訪問譚 |
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| 90 |
第六節 火遠理命の綿津見宮訪問譚 |
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| 91 |
第七節 異郷訪問譚の一覧 |
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| 92 |
第八節 異郷来訪譚について |
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