蔵書情報
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書誌情報サマリ
書名 |
古今集小町歌生成原論
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著者名 |
大塚 英子/著
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著者名ヨミ |
オオツカ ヒデコ |
出版者 |
笠間書院
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出版年月 |
2011.3 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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1 |
東部図書館 | 書庫別A | 91113/256/ | 2102423110 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
タイトルコード |
1000002180642 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
古今集小町歌生成原論 |
書名ヨミ |
コキンシュウ コマチカ セイセイ ゲンロン |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
大塚 英子/著
|
著者名ヨミ |
オオツカ ヒデコ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
笠間書院
|
出版年月 |
2011.3 |
本体価格 |
¥9500 |
ISBN |
978-4-305-70544-0 |
ISBN |
4-305-70544-0 |
数量 |
18,433,30p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
911.132
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件名 |
古今和歌集
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個人件名 |
小野 小町 |
内容紹介 |
小町の原像を明らかにするべく、「古今集」に採録された18首を根本資料として、「万葉集」以来の歌語・素材の伝承、転換された歌の内容、掛詞や平仮名の発明との関わり方などを探る。また、18首の制作年代順も考証する。 |
著者紹介 |
1933年岡山県生まれ。東京大学文学部国文学科卒業。元駒澤大学講師(非常勤)。 |
内容細目
No. |
内容タイトル |
内容著者1 |
内容著者2 |
内容著者3 |
内容著者4 |
1 |
第一章 小町の夢・鶯鶯の夢 |
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2 |
一 前三首と「夢てふもの」の発見 |
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3 |
二 後三首と「夢路」の発明 |
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4 |
三 夢の歌六首と『鶯鶯伝』 |
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5 |
第二章 「あはれてふこと」の成立 |
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6 |
一 「ことぞともなくあけぬるものを」と『鶯鶯伝』 |
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7 |
二 「あはれてふこと」の成立 |
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8 |
三 「あはれ」と「憂し」の相関 |
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9 |
四 「あはれ」と仏教語としての「哀哉」 |
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10 |
五 「今生世俗文字の業」 |
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11 |
付説 「あはれなり」 |
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12 |
第三章 「花の色」と「たのみ」(一) |
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13 |
一 「花の色」と「たのみ」の享受史 |
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14 |
二 「【ショウ】穀」喩について |
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15 |
三 「【ショウ】穀」喩と「たのみ」 |
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16 |
四 「あき(秋・飽=厭き)風にあふたのみ」 |
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17 |
五 「たのみ」と「仏を憑む」こと |
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18 |
六 「たのみ(田の実・頼=憑み)」から歌語「たのみ」へ |
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19 |
第四章 「花の色」と「たのみ」(二) |
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20 |
一 白居易における「浮生」観 |
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21 |
二 「世に経」について |
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22 |
三 「世に経」は小町の「浮生」観を表す |
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23 |
四 「艶色即空花」とa歌の構造 |
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24 |
五 「いたづらに」の析出する仏教的世界観 |
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25 |
六 「花の色」と「艶色即空花」 |
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26 |
第五章 小野小町における掛詞生成試論 |
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27 |
一 「身をうき草」と白詩「九江春望」 |
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28 |
二 小町にはじまる「身を憂」 |
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29 |
三 掛詞「う(浮・憂)き」の成立 |
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30 |
四 「う(浮・憂)き世」の生成 |
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31 |
五 惟喬出家と「浮き世」 |
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32 |
六 「うき世」は掛詞か |
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33 |
付説1 平安朝和歌における掛詞 |
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34 |
付説2 「浮生」と「浮世」 |
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35 |
第六章 「思ひ(火)おき(熾)て」考 |
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36 |
一 和語「おき」と漢語「熾」の意味 |
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37 |
二 「熾の居て」という状況 |
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38 |
三 小町a・b歌の発生前史 |
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39 |
四 『法苑珠林』による仏教的世界と愛欲 |
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40 |
五 「飛蛾投火」喩から「夏虫」の喩まで |
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41 |
六 「思ひ(火)」という日本的発想の力と「おき(熾)」 |
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42 |
七 「おき(熾)」の背後にある仏教的イメージ |
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43 |
第七章 白玉問答のゆくえ |
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44 |
一 恋の問答歌として |
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45 |
二 遍昭との問答歌の場合 |
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46 |
三 「真静法師」は真済(真言宗)か |
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47 |
四 真済と「下つ出雲寺」 |
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48 |
五 清行歌における「白玉」 |
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49 |
六 小町歌の「おろかなる」 |
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50 |
七 疎かなる涙の「白玉」から、愚かなる涙の「たぎつ瀬」へ |
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51 |
八 涙の「たぎつ瀬」から「涙川」へ |
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52 |
九 良香における「涙川」生成の環境 |
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53 |
十 清和朝内裏における小町と良香 |
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54 |
十一 白玉問答のゆくえ |
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55 |
第八章 「今は(あきはつ)」考 |
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56 |
一 「秋果つ」と「飽=厭き果つ」のあとさき |
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57 |
二 「あきはつ」の語源論(1) |
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58 |
三 「あきはつ」の語源論(2) |
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59 |
四 「あきはつ」の語源論(3) |
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60 |
五 「あきはつ」の意味論 |
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61 |
六 「あきはつ」の主題論的考察 |
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62 |
七 結び「今は(あきはつ)」 |
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63 |
第九章 「みるめなき」と「うらみむ」の間 |
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64 |
一 掛詞「みるめ(海松布・見る目)」の成立と「みるめなき」 |
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65 |
二 「みるめなき浦」と「わが身を憂」 |
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66 |
三 「うら(浦・憂<ら>)」から「うらみ(浦見・怨み)む」へ |
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67 |
四 「みるめなき浦」と「うらみ(浦見・怨み)む」の影響 |
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68 |
五 極限の恋歌 |
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69 |
六 平安朝女歌の形成 |
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70 |
七 貫之・定家を通して究極の小町へ |
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71 |
第十章 「世の中の人の心の花」の色をめぐって |
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72 |
一 かな文字と小町-「て」- |
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73 |
二 『古今集』と「で」 |
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74 |
三 「で」の考古学 |
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75 |
四 「で」の考現学 |
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76 |
五 古注における「いろみえて」の理解 |
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77 |
六 小町歌に至る発想の二つの系譜 |
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78 |
七 「花の色は」から「世の中の人の心」の花の色へ |
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79 |
八 「世の中の人の心」の花の色は |
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80 |
九 古今歌における「いろみえて」の波紋 |
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81 |
十 「貫之集」における「世の中の人の心」問答 |
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82 |
終章 古今集小町歌の成立 |
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