タイトルコード |
1000100281049 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
「古典中國」における文學と儒教 |
書名ヨミ |
コテン チュウゴク ニ オケル ブンガク ト ジュキョウ |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
渡邉 義浩/著
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著者名ヨミ |
ワタナベ ヨシヒロ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
汲古書院
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出版年月 |
2015.4 |
本体価格 |
¥8000 |
ISBN |
978-4-7629-6546-3 |
ISBN |
4-7629-6546-3 |
数量 |
6,335p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
920.24
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件名 |
中国文学-歴史
儒学
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注記 |
文献:p311〜332 |
内容紹介 |
今日的な文学意識が儒教の束縛や枠組みとの間でせめぎあい、文学とは何かが自覚的に問われ始めた建安文學を中心に、「古典中國」における「文學」のあり方を儒教との関わりの中で探求する。 |
著者紹介 |
1962年東京都生まれ。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科史学専攻修了。文学博士。早稲田大学文学学術院教授。著書に「後漢における「儒教国家」の成立」など。 |
目次タイトル |
序章 「古典中國」における「文學」の展開 |
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第一章 揚雄の「劇秦美新」と賦の正統化 |
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一、国家を宣揚する「文學」 二、詩人の賦 三、王莽の正統性 |
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第二章 班固の賦作と「雅・頌」 |
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一、「典引」と封禪 二、「兩都賦」と洛陽遷都 三、「雅・頌」の創作 四、表現の効用と『春秋左氏傳』 |
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第三章 曹操の「文學」宣揚 |
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一、鴻都門學と蔡邕の批判 二、詩言志 三、建安文學の終焉 |
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第四章 曹丕の『典論』と政治規範 |
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一、文章不朽論と「一家の言」 二、徐幹の『中論』と曹操の正統化 三、『典論』の全体像 四、文化的諸価値の収斂 |
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第五章 曹植における「文學」の自覚 |
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一、辯道論と釋疑論 二、表現のための仮構 三、辭賦は小道 四、立言の伝統 |
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第六章 阮籍の『莊子』理解と表現 |
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一、「達莊論」の『莊子』理解 二、萬物齊同と「大人先生傳」 三、時空を翔ける表現 |
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第七章 【ケイ】康の革命否定と権力 |
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一、交友と絶交 二、革命と儒教の否定 三、【ケイ】康の死の表現 |
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第八章 陸機の「文賦」と「文學」の自立 |
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一、賦と玄學 二、言志から縁情へ 三、美刺から衆理へ |
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第九章 葛洪の「文學」論と「道」への指向 |
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一、志の表現 二、【ケイ】康の養生論と神仙 三、隱逸の著作 |
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第十章「文學」の儒教への回帰 |
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一、『文心雕龍』における美と經書 二、『文選』における「文」の範疇 三、「古典中國」の「文」への回帰 |
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終章 中国文学史上における六朝文學の位置 |
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附章 蔡琰の悲劇と曹操の匈奴政策 |
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一、悲劇の生涯 二、胡笳十八拍の真偽 三、曹操の匈奴政策 |