蔵書情報
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書誌情報サマリ
書名 |
創造する東アジア
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著者名 |
小倉 紀蔵/著
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著者名ヨミ |
オグラ キゾウ |
出版者 |
春秋社
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出版年月 |
2011.6 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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1 |
中央図書館 | 一般書庫 | 120/3/ | 0106279502 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
タイトルコード |
1000002205778 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
創造する東アジア |
書名ヨミ |
ソウゾウ スル ヒガシアジア |
|
文明・文化・ニヒリズム |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
小倉 紀蔵/著
|
著者名ヨミ |
オグラ キゾウ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
春秋社
|
出版年月 |
2011.6 |
本体価格 |
¥4000 |
ISBN |
978-4-393-36635-6 |
ISBN |
4-393-36635-6 |
数量 |
540p |
大きさ |
20cm |
分類記号 |
120
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件名 |
東洋思想
比較哲学
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内容紹介 |
絶対的な他者など存在しない。「一つの“個”」という概念も、フィクションである-。韓国思想を専門とする著者が、日中韓の関係の背後にあるものをとらえなおし、多重主体的な自己と世界を構築する。 |
著者紹介 |
1959年東京生まれ。京都大学総合人間学部、大学院人間・環境学研究科准教授。専門は韓国思想、東アジア比較思想。日韓文化交流会議委員。著書に「心で知る、韓国」など。 |
内容細目
No. |
内容タイトル |
内容著者1 |
内容著者2 |
内容著者3 |
内容著者4 |
1 |
第1章 <文明>と<文化> |
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2 |
1-1 <文明>とは<2>である |
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3 |
1-2 <文明>の運動=<文明>の<文化>化 |
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4 |
1-3 <文化>とは何か |
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5 |
1-4 <文明>と<文化>の関係 |
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6 |
第2章 人間とは何か |
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7 |
2-1 主体の関係性 |
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2-2 主体と知覚像 |
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9 |
2-3 心と物 |
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10 |
2-4 <文明><文化>と知覚像 |
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11 |
2-5 多重主体性 |
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12 |
2-6 <文明>の定着とニヒリズム |
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13 |
第3章 <文明>と<文化>、そして社会 |
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14 |
3-1 多重主体主義と<文明><文化> |
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15 |
3-2 多重主体主義と世界 |
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16 |
3-3 社会とは何か |
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17 |
3-4 現代社会と<2・1・0> |
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18 |
第4章 <2・1・0>の世界観 |
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19 |
4-1 ふたつの世界観 |
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20 |
4-2 新しい世界観へ |
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21 |
4-3 <文明><文化>をめぐる認識 |
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22 |
4-4 文明論と文化論 |
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23 |
4-5 <0>の立場 |
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24 |
第5章 東アジア三国の<2・1・0>的自己意識 |
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25 |
5-1 東アジアの<2・1・0> |
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26 |
5-2 中国の文化・文明論的自己意識 |
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27 |
5-3 朝鮮の文化・文明論的自己意識 |
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28 |
5-4 日本の文化・文明論的立場 |
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29 |
5-5 <2・1・0>の誤謬 |
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30 |
5-6 <2・1・0>の創造性 |
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31 |
第6章 中国 |
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32 |
6-1 <文化>=<文明> |
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33 |
6-2 老荘(道家)の世界観 |
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34 |
6-3 文明の貧弱化 |
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35 |
6-4 伝達される朱子学 |
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36 |
第7章 朝鮮の自己意識 |
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37 |
7-1 朝鮮の<根源的知覚像> |
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38 |
7-2 朝鮮王朝の<文明>論 |
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39 |
7-3 近代へ |
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40 |
第8章 日本文明論・日本文化論と<2・1・0> |
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41 |
8-1 なぜ日本「文化」論なのか |
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42 |
8-2 「日本=<0>」の諸相 |
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43 |
8-3 日本の<世界史>的な自己意識 |
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44 |
8-4 戦後日本の<0>性 |
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45 |
第9章 漢字の不透明性と東アジアのエクリチュール |
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46 |
9-1 東アジアの言語を考えるということの前提 |
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47 |
9-2 「日本語」と「朝鮮語」 |
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48 |
9-3 透明性と不透明性 |
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49 |
9-4 東アジア・エクリチュールの未来 |
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50 |
第10章 朝鮮の美と闘争 |
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51 |
10-1 朝鮮の美とは何か |
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52 |
10-2 白をめぐって |
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53 |
10-3 美と時間意識 |
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54 |
第11章 今、よそ |
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55 |
11-1 加速度から躍度へ |
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56 |
11-2 藤原定家の<よそ> |
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57 |
11-3 道元の<よそ> |
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58 |
第12章 三島由紀夫は何を代表したのか |
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59 |
12-1 三島由紀夫というイコン |
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60 |
12-2 「みやび」とは |
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61 |
12-3 「文武両道」とは |
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62 |
12-4 「代表」概念への対案 |
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63 |
終わりに ディープ・フラット |
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