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蔵書情報

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所蔵数	1	在庫数	1	予約数	0

書誌情報サマリ

書名	マックス・シェーラーの倫理思想
著者名	岩谷信／著
著者名ヨミ	イワヤマコト
出版者	東北大学出版会
出版年月	2023.1

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資料情報

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No.	所蔵館	配架場所	請求記号	資料番号	資料種別	状態	個人貸出	在庫
1	西部図書館	一般開架	1349/155/	1102689649	一般	在庫	可	○

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

タイトルコード	1000101047944
書誌種別	図書
書名	マックス・シェーラーの倫理思想
書名ヨミ	マックスシェーラーノリンリシソウ
	<倫理的人格の生成と存在>の視座から
言語区分	日本語
著者名	岩谷信／著
著者名ヨミ	イワヤマコト
出版地	仙台
出版者	東北大学出版会
出版年月	2023.1
本体価格	￥５８００
ISBN	978-4-86163-378-2
ISBN	4-86163-378-2
数量	14,356p
大きさ	21cm
分類記号	134.9
個人件名	Scheler Max
注記	文献:p341〜342
内容紹介	マックス・シェーラーの倫理的ないしは倫理学的な思索の筋道を解明。それをもとに、実質的価値倫理学像とは少し異なるシェーラー倫理学像を描き出すと共に、シェーラーの倫理思想の今日的な意義を考察する。
著者紹介	秋田県生まれ。東北学院大学人間情報学研究所客員研究員。共著に「生きることの探究」など。
目次タイトル	第一章起点としての<尊厳死>の「尊厳」問題
	第一節考察方向の定位のための予備的考察　第二節論究の場としての『同情論』での第三の「愛の秩序」
	第二章「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」(その一)
	第三節「宇宙生命的な一体感」による「追感得」の基礎づけ　第四節「追感得」による「共同感情」の基礎づけ
	第三章「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」(その二)
	第五節「共同感情」による「人類愛(フマニタス)」の基礎づけ　第六節シェーラーの説く「現象学的態度」　第七節「同情感情」での<認識の愛・関与>と<実践の愛・参与>との協働
	第四章「愛の秩序」としての「同情感情の基礎づけ法則」(その三)
	第八節「普遍的」な「価値環境世界」としての「倫理的宇宙」　第九節「共同感情」と「人類愛」による「無宇宙論的愛」の基礎づけ　第一〇節 <第三の愛の秩序>論の総括と新たな考察のための<路線図>の提示
	第五章 <精神化した高次の自愛>としての「道徳的な自己愛」の主体
	第一一節起点としての、「生命的」無意識的な「自愛」の主体の<精神化>　第一二節「生き生きとして実効的な典型」としての「愛の秩序」とそれの「反省」　第一三節「自己愛」の諸作用を統括する「内的実存」としての「秘奥的人格」　第一四節「道徳的自己愛」の主体の人間的「人格現象」とその四つの契機　第一五節「個別人格」を構成する「相対的に」と「絶対的に」の二つの「秘奥的人格」
	第六章人間的「人格」の「生成と存在」の場としての「社会的統一態」
	第一六節諸々の「社会的統一態」を貫いて生きる「相対的に秘奥的な人格」　第一七節「生命共同社会」を支える「自然的」で「生命的な連帯性」　第一八節「欲得社会」を支える「技巧的」な「利害関係の連帯性」
	第七章「欲得社会」での「最高の自己愛」としての「真正な自己愛」
	第一九節「西欧近代のエートス」の<相対化>のためのシェーラーの方策　第二〇節「自愛」としての「エゴイズム」の自己変容とその諸形態　第二一節「道徳的自己愛」の主体から「宗教的自己愛」の主体への<自己変容>
	第八章「倫理的宇宙」としての「教会」の一員となる「真正な自己愛」の主体
	第二二節「精神的な個別人格」たちの「心術共同体」としての「総体人格」　第二三節「道徳的自己愛」の主体としての「個別人格」の最終的な「心術転換」　第二四節「秘奥的人格」の「個体性」の「度外視」と「連帯性」の「自覚」　第二五節自己存在の「空無性」の自覚という、「秘奥的人格」の「形式的性格」　第二六節新たな問題としての「倫理的な連帯性の原理」の「基礎づけ」
	第九章シェーラーの描く「倫理的に価値ある人格」像とその破棄
	第二七節シェーラーの説くキリスト教的な<善人>論と「人間の尊厳」の問題　第二八節「著者にとっての倫理的に価値ある人格」像とその撤回　第二九節新たな「人間の尊厳」論での<倫理学的なニヒリズム>の顕在化　第三〇節「世界の存在と価値」を「構成」する「人間」に「帰属する作用」
	第一〇章シェーラーを導いていた<いま一つ>の「倫理的に価値ある人格」像
	第三一節「同情の諸感情」の「基礎づけ」関係についての非「有神論」的な再考察　第三二節「自己愛」の主体の「自己価値意識」の「空無性」を「絶対的に」充足するもの　第三三節 <倫理的な連帯性>としての<愛と応答愛の倫理>のいま一つの基礎づけ　第三四節「なぜに私が、あるべきことをなすべきなのか」と自問する「私」
	第一一章シェーラーの倫理思想の今日的な意義-結語に代えて
	第三五節 <間主体的な実存>の可能的存在様式としての「倫理的に価値ある人格」　第三六節ハイデッガーの説く「本来的な相互存在」　第三七節レヴィナスの脱く「精神的な生活の原理」としての「汝、殺すなかれ」　第三八節自己心理学者・コフートが説く「ナルシシズム」の最高形態