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書誌情報サマリ

書名

伝承児童文学と子どものコスモロジー 

著者名 鵜野 祐介/著
著者名ヨミ ウノ ユウスケ
出版者 昭和堂
出版年月 2009.2


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No. 所蔵館 配架場所 請求記号 資料番号 資料種別 状態 個人貸出 在庫
1 中央図書館児童研究3845/20/0106112230児童研究在庫 

書誌詳細

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タイトルコード 1000001934226
書誌種別 図書
書名 伝承児童文学と子どものコスモロジー 
書名ヨミ デンショウ ジドウ ブンガク ト コドモ ノ コスモロジー
<あわい>との出会いと別れ
言語区分 日本語
著者名 鵜野 祐介/著
著者名ヨミ ウノ ユウスケ
出版地 京都
出版者 昭和堂
出版年月 2009.2
本体価格 ¥3500
ISBN 978-4-8122-0812-0
ISBN 4-8122-0812-0
数量 13,239,9p
大きさ 22cm
分類記号 384.5
件名 児童文化   童謡-日本   民話-日本
注記 文献:p229~238
内容紹介 どうしてトトロは子どものときにだけ見えるのか。子どもはなぜ「替え唄」を歌うのか。現実世界と超越世界を行き来する子どもの心。伝承児童文学の具体的なテキストを基にして、子どもの内なる宇宙を探る。
著者紹介 1961年岡山県生まれ。英国スコットランド・エディンバラ大学より博士号受理。梅花女子大学文化表現学部教授。専門は伝承児童文学の教育人類学的研究。著書に「生き生きごんぼ」など。



内容細目

No. 内容タイトル 内容著者1 内容著者2 内容著者3 内容著者4
1 第一章 「子どものコスモロジー」の理論
2 1 問題の所在
3 2 「コスモロジー」とは何か?
4 3 「コスモロジー」論の諸相
5 4 「子どものコスモロジー」論の諸相
6 5 「子どものコスモロジー」論の展望
7 6 「子どものコスモロジー」の射程
8 第二章 子どもはなぜ「替え唄」を歌うのか
9 1 「替え唄」と「パロディ・ソング」
10 2 替え唄の研究史
11 3 替え唄の形態
12 4 替え唄のモチーフ
13 5 物語世界の脱構築と再構築
14 6 ナンセンスへの指向性
15 第三章 唱え言葉「どちらにしようかな」の謎
16 1 子どもの唱え言葉の位相
17 2 「選択の唱え言葉」の国際性と歴史性
18 3 明治~昭和初期の「どちらにしようかな」
19 4 今日の「どちらにしようかな」
20 5 子どもの言語感覚と遊び感覚
21 6 唱え言葉にみる子どものコスモロジー
22 第四章 わらべうたにひそむ<あやしさ>の淵源
23 1 <あやしさ>とは何か?
24 2 なぞかけうた-諷喩性
25 3 かえうた-対照性
26 4 ものがたりうた一演劇性
27 5 なげきうた-昇華性
28 6 おしえうた-唱導性
29 7 <いのち>を歌うことの<あやしさ>
30 第五章 食童子生肝譚にみる子どもの<あわい>性
31 1 「肝取り地蔵」由来譚との遭遇
32 2 <物語>の誕生-「事件」から「伝説」へ
33 3 日本昔話における「食童子生肝(子どもの生き肝を食べる)」モチーフ
34 4 「食童子生肝」モチーフの歴史性・国際性
35 5 感染呪術と霊魂蘇生信仰
36 6 選ばれし<あわい>存在としての子ども
37 7 「七歳までは神のうち」の含意
38 第六章 妖精子守唄との出会いと別れ
39 1 モノとしての「妖精」
40 2 『聖徳太子伝』の子守唄とさまざまな「脅しの妖精子守唄」
41 3 「脅しの子守唄」の意味をめぐって
42 4 「取替え子」伝承にまつわる子守唄
43 5 「眠りの精」の子守唄
44 6 「妖精物語」と子守唄
45 7 妖精とは何ものか?
46 8 妖精と出会うことの意味
47 9 なつかしい木陰にて
48 第七章 <魂呼ばい唄>としての子守唄考
49 1 「愛しのグレゴール」
50 2 <鬼子>としての子守唄
51 3 混交する子守唄
52 4 弔い唄としての子守唄
53 5 奄美・沖縄の「哭きうた」と<魂呼ばい>
54 6 <魂呼ばい唄>の原像
55 7 <あわい>にある子どもの<たましい>
56 8 <our song>としての子守唄
57 第八章 <あわい>を求める子どもたち
58 1 <あわい>との出会いまで-類似概念の検証
59 2 上橋菜穂子作品における<あわい>の世界
60 3 日本昔話における<あわい>のイメージ
61 4 「プレイ・マップ」にみる<あわい>への指向性
62 5 伝承児童文学研究の可能性

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2009
384.5
児童文化 童謡-日本 民話-日本
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