蔵書情報
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書誌情報サマリ
書名 |
東アジアの儒学
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著者名 |
黄 俊傑/著
|
著者名ヨミ |
コウ シュンケツ |
出版者 |
ぺりかん社
|
出版年月 |
2010.2 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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1 |
東部図書館 | 書庫別A | 1241/11/ | 2102306070 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
タイトルコード |
1000002052595 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
東アジアの儒学 |
書名ヨミ |
ヒガシアジア ノ ジュガク |
|
経典とその解釈 |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
黄 俊傑/著
藤井 倫明/訳
|
著者名ヨミ |
コウ シュンケツ フジイ ミチアキ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
ぺりかん社
|
出版年月 |
2010.2 |
本体価格 |
¥2800 |
ISBN |
978-4-8315-1259-8 |
ISBN |
4-8315-1259-8 |
数量 |
270,5p |
大きさ |
20cm |
分類記号 |
124.1
|
件名 |
儒学
|
内容紹介 |
国家の境界を越えて東亜各地で共有された儒学は、その土地の事情により様々に解釈されて今日に至っている。台湾の歴史学の第一人者が、主として中国・日本・韓国における儒学経典の解釈をめぐってその差異を検証する。 |
著者紹介 |
台湾生まれ。アメリカ・ワシントン大学大学院歴史研究科博士。国立台湾大学歴史学科特聘教授、同大学人文社会高等研究院院長。専攻は東アジア思想史、歴史学、戦後台湾史。 |
内容細目
No. |
内容タイトル |
内容著者1 |
内容著者2 |
内容著者3 |
内容著者4 |
1 |
第一章 「東アジア儒学」はいかにして可能か |
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2 |
一、はじめに |
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3 |
二、方法論的個体論の挑戦:津田左右吉の「東洋文明」に対する批判と否定 |
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4 |
三、思想発展の結果としての「東アジア儒学」 |
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5 |
四、思想発展の過程としての「東アジア儒学」 |
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6 |
五、「東アジア儒学」研究の新たな課題 |
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7 |
六、結語 |
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8 |
第二章 経典解釈の伝統と二つの葛藤 |
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9 |
一、はじめに |
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10 |
二、経典中の普遍的価値と解釈者の時空特性との間の葛藤:性質、原因、およびその表れ |
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11 |
三、解釈者の「文化的アイデンティティー」と「政治的アイデンティティー」の葛藤 |
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12 |
四、結語 |
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13 |
第三章 遺民儒者の二つのジレンマ |
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14 |
一、はじめに |
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15 |
二、第一のジレンマ:「仕」か「隠」か |
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16 |
三、第二のジレンマ:「文化的アイデンティティー」と「政治的アイデンティティー」の融合と亀裂 |
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17 |
四、結語 |
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18 |
第四章 儒家思想伝統における四種の「身体」:類型とテーマ |
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19 |
一、はじめに |
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20 |
二、政治権力の現れの場としての身体 |
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21 |
三、社会規範の現れの場としての身体 |
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22 |
四、精神修養の現れの場としての身体 |
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23 |
五、隠喩としての身体 |
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24 |
六、結語:東アジア身体論の三つの命題 |
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25 |
第五章 朝鮮儒者丁茶山の『論語』解釈 |
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26 |
一、はじめに |
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27 |
二、丁茶山の「克己復礼」章の解釈 |
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28 |
三、丁茶山の解釈の踏襲と刷新 |
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29 |
四、結語 |
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30 |
第六章 朝鮮儒者鄭斉斗の孟子解釈 |
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31 |
一、はじめに |
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32 |
二、「知言」「養気」「集義」:鄭斉斗の孟学解釈 |
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33 |
三、鄭斉斗の孟子学解釈の思想史的位置:東アジア儒学の視野 |
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34 |
四、結語 |
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35 |
第七章 近世儒者と「公」「私」:孟子と桃応の対話を起点として |
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36 |
一、はじめに |
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37 |
二、中国古代思想における「公」「私」概念の発展 |
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38 |
三、「公」「私」領域の関係についての見方:『孟子』尽心上・第三十五条の解釈を中心に |
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39 |
四、結語 |
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40 |
第八章 経典理解の手順とその方法論 |
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41 |
一、はじめに |
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42 |
二、体験としての解経手順 |
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43 |
三、東アジア儒家の経典解釈学の方法論上の問題 |
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44 |
四、結語 |
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