蔵書情報
この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数 在庫数 予約数などを確認できます。
書誌情報サマリ
| 書名 |
ドイツ観念論の歴史意識とヘーゲル
|
| 著者名 |
栗原 隆／著
|
| 著者名ヨミ |
クリハラ タカシ |
| 出版者 |
知泉書館
|
| 出版年月 |
2006.3 |
この資料に対する操作
電子書籍を読むを押すと 電子図書館に移動しこの資料の電子書籍を読むことができます。
資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
|
| 1 |
中央図書館 | 一般書庫 | 1343/23/ | 0106098070 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000000148360 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
ドイツ観念論の歴史意識とヘーゲル |
| 書名ヨミ |
ドイツ カンネンロン ノ レキシ イシキ ト ヘーゲル |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
栗原 隆／著
|
| 著者名ヨミ |
クリハラ タカシ |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
知泉書館
|
| 出版年月 |
2006.3 |
| 本体価格 |
￥４７００ |
| ISBN |
4-901654-70-5 |
| 数量 |
20,295,5p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
134.3
|
| 件名 |
ドイツ観念論
|
| 個人件名 |
Hegel,Georg Wilhelm Friedrich |
| 内容紹介 |
「哲学史」や「歴史哲学」の概念を形成したヘーゲル。そのヘーゲル哲学がドイツ観念論の最高の華であり、哲学史を通して形成されたひとつの「知」に他ならないことを明快に論じ、そこから新たなヘーゲル像を探究する。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
Ⅰ 哲学と哲学史 |
|
|
|
|
| 2 |
はじめに |
|
|
|
|
| 3 |
一 千年も我々の前では一日の如く |
|
|
|
|
| 4 |
二 羅針盤もないまま私念の海を |
|
|
|
|
| 5 |
三 迷宮に分け入るような理性の跡は |
|
|
|
|
| 6 |
四 灰色に灰色を重ね塗り |
|
|
|
|
| 7 |
Ⅱ 哲学の歴史が作られる現場 |
|
|
|
|
| 8 |
はじめに |
|
|
|
|
| 9 |
一 ドイツにおけるスピノザ主義の復権 |
|
|
|
|
| 10 |
二 ドイツの哲学革命 |
|
|
|
|
| 11 |
三 革命の終結と哲学史の構築 |
|
|
|
|
| 12 |
Ⅲ ラインホルトの根元哲学が目指したもの |
|
|
|
|
| 13 |
一 哲学革命もしくは理性と自由 |
|
|
|
|
| 14 |
二 哲学の体系化と論争の廃絶 |
|
|
|
|
| 15 |
三 超越論的観念論から同一哲学へ |
|
|
|
|
| 16 |
結語 |
|
|
|
|
| 17 |
Ⅳ 関係と超出 |
|
|
|
|
| 18 |
一 世界が象に支えられる |
|
|
|
|
| 19 |
二 風になびく葦のように |
|
|
|
|
| 20 |
三 闇の中の黒い牛 |
|
|
|
|
| 21 |
Ⅴ 歴史が物語られる時 |
|
|
|
|
| 22 |
はじめに |
|
|
|
|
| 23 |
一 疾風怒濤期の歴史把握 |
|
|
|
|
| 24 |
二 シュレーゲルとシラーによる美的教養の革命 |
|
|
|
|
| 25 |
三 歴史の解釈における<精神と文字> |
|
|
|
|
| 26 |
四 シェリング及びへーゲルにおける歴史哲学の成立 |
|
|
|
|
| 27 |
結語 |
|
|
|
|
| 28 |
Ⅵ 初期シェリングにおける歴史意識の旅立 |
|
|
|
|
| 29 |
はじめに |
|
|
|
|
| 30 |
一 「新旧論争」と<精神>に根差す<展開>の論理 |
|
|
|
|
| 31 |
二 「最近の哲学的文献の一般的概観」における精神の叙述と歴史の自覚 |
|
|
|
|
| 32 |
三 「根源悪論文」における麗しき子ども時代からの離脱と神話の解釈 |
|
|
|
|
| 33 |
四 「超越論的観念論の体系」と自由な実践活動の目標 |
|
|
|
|
| 34 |
結語 |
|
|
|
|
| 35 |
Ⅶ 歴史と物語 |
|
|
|
|
| 36 |
はじめに |
|
|
|
|
| 37 |
一 世界史とは、自由の意識における進歩である |
|
|
|
|
| 38 |
二 求められているのは理性的な認識であって、知識の集積ではない |
|
|
|
|
| 39 |
三 自由とは、自らを実現する目的であり、精神唯一の目的である |
|
|
|
|
| 40 |
四 真なるものは絶対的現在という意味での<今>である |
|
|
|
|
| 41 |
結語 |
|
|
|
|
| 42 |
Ⅷ 懐疑の自己実現と無限性 |
|
|
|
|
| 43 |
はじめに |
|
|
|
|
| 44 |
一 内在的な自己超出と同一性を構成する思弁 |
|
|
|
|
| 45 |
二 二律背反と懐疑論における対立した判断の両立とその否定 |
|
|
|
|
| 46 |
三 理性命題と無限な認識の構成 |
|
|
|
|
| 47 |
四 無限性と判断の根源分割からの回復 |
|
|
|
|
| 48 |
Ⅸ 知の内に約束された宥和への途 |
|
|
|
|
| 49 |
はじめに |
|
|
|
|
| 50 |
一 啓蒙思想における宗教の合理的な解釈、もしくは精神の喪失 |
|
|
|
|
| 51 |
二 道徳信仰と要請論、あるいは悟性の偽装 |
|
|
|
|
| 52 |
三 敢為の人の行動や断言も対立を招く |
|
|
|
|
| 53 |
四 美しき魂や良心という心胸の内なる確信 |
|
|
|
|
| 54 |
結語 知の内に約束された宥和への途 |
|
|
|
|
| 55 |
Ⅹ 精神と文字 |
|
|
|
|
| 56 |
はじめに |
|
|
|
|
| 57 |
一 批判哲学の正統性をかけた論争 |
|
|
|
|
| 58 |
二 フィヒテの「哲学における精神と文字」、ならびに時代を隔てたテクストの解釈 |
|
|
|
|
| 59 |
三 アストの解釈学における「全体」と「個別」の循環 |
|
|
|
|
| 60 |
四 アストの解釈学における「精神」と「文字」 |
|
|
|
|
| 61 |
結語 |
|
|
|
|
| 62 |
ⅩⅠ 「哲学史講義」における重層と変奏 |
|
|
|
|
| 63 |
はじめに |
|
|
|
|
| 64 |
一 重層している哲学史講義のテクストの単一化 |
|
|
|
|
| 65 |
二 <自由>の境地としての<主観性>の位置をめぐる変奏 |
|
|
|
|
| 66 |
三 <主観的な自由>の意義をめぐるヤコービの位置付けの変奏 |
|
|
|
|
| 67 |
四 哲学史の論理と構造をめぐる変奏 |
|
|
|
|
| 68 |
結語 思想の自由と革命の貫徹 |
|
|
|
|
関連資料
この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。
Hegel Georg Wilhelm Friedrich ドイツ観念論
前のページへ
