蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
歴史のなかの宗教心理学
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| 著者名 |
堀江 宗正／著
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| 著者名ヨミ |
ホリエ ノリチカ |
| 出版者 |
岩波書店
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| 出版年月 |
2009.4 |
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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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| 1 |
中央図書館 | 一般書庫 | 1614/3/ | 0106131880 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| タイトルコード |
1000001964573 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
歴史のなかの宗教心理学 |
| 書名ヨミ |
レキシ ノ ナカ ノ シュウキョウ シンリガク |
|
その思想形成と布置 |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
堀江 宗正／著
|
| 著者名ヨミ |
ホリエ ノリチカ |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
岩波書店
|
| 出版年月 |
2009.4 |
| 本体価格 |
￥７５００ |
| ISBN |
978-4-00-025653-7 |
| ISBN |
4-00-025653-7 |
| 数量 |
18,419p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
161.4
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| 件名 |
宗教心理学
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| 注記 |
文献:p397～412 |
| 内容紹介 |
心理学という学問の思想形成において、「宗教」はどのような存在であったか。20世紀初頭から1960年代までの欧米の宗教心理学者たちの研究を丹念に読み解き、理論と実践の矛盾を踏まえながら評価の指標を示す。 |
| 著者紹介 |
1969年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士(文学)。聖心女子大学文学部・同大学院文学研究科准教授。専攻は、宗教と心理学、現代宗教理論、スピリチュアリティ研究。 |
内容細目
| No. |
内容タイトル |
内容著者１ |
内容著者２ |
内容著者３ |
内容著者４ |
| 1 |
序論 宗教心理学から心理学的思想運動へ |
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第一節 本研究の目的 |
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第二節 本研究の対象とその条件 |
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第三節 本書の構造 |
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第四節 方法論的な覚書 |
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| 6 |
第一部 宗教心理学の再読 |
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| 7 |
第一章 救済から自己実現へ |
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| 8 |
第一節 ロマン主義的自己実現論 |
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| 9 |
第二節 倫理的批判的自己実現論の系譜 |
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| 10 |
第三節 心理学的自己実現論と宗教 |
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| 11 |
第四節 救済・解脱、自己実現、癒し |
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| 12 |
第二章 儀礼から「遊び」としてのセラピーへ |
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| 13 |
第一節 フロイトの儀礼論 |
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| 14 |
第二節 ユングの儀礼論 |
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| 15 |
第三節 エリクソンの儀礼論 |
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| 16 |
第四節 結論 |
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| 17 |
第三章 禁欲から欲望のケアへ |
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| 18 |
第一節 フロイトの文化論 |
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| 19 |
第二節 ユングの社会論 |
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| 20 |
第三節 フロムの社会論 |
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| 21 |
第四節 結論 |
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| 22 |
第四章 宗教的死生観から心理学的死生観へ |
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| 23 |
第一節 フロイトの喪の仕事、死の欲動 |
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第二節 ユングにおける「死と再生」、臨死体験 |
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第三節 フランクルの強制収容所体験と生きる意味 |
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第四節 論点の整理 |
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| 27 |
第五節 心理学的死生観の構成へ |
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| 28 |
第六節 結論 |
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第五章 スピリチュアルな死生観の誕生 |
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| 30 |
第一節 キューブラー=ロス『死とその過程について』 |
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第二節 死期の延長と葛藤の可視化 |
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第三節 引き裂かれた老年期 |
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| 33 |
第四節 ヒルマンにおける老い |
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第五節「発達」概念に分節化された心理学的死生観の空間 |
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第六節 再び『死とその過程について』 |
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第七節 死後生の肯定へ |
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第八節 結論 |
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小括 第六章 心理学的宗教理論の全体像 |
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第一節 これまでの議論の確認 |
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第二節 ポスト宗教・ポスト世俗主義の心理学的思想運動 |
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| 41 |
第三節 今後の議論 |
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| 42 |
第二部 歴史のなかの心理学 |
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| 43 |
第七章 自己と他者 |
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| 44 |
第一節 現代の批判的思想と宗教 |
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| 45 |
第二節 現代の批判的思想と心理学・心理療法 |
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| 46 |
第三節 <自己>の霊性と<他者>の霊性 |
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| 47 |
第八章 癒しの宗教史 |
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| 48 |
第一節 「癒し」という概念 |
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| 49 |
第二節 癒しの運動 |
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| 50 |
第三節 癒しの歴史 |
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| 51 |
第四節 現代の癒しの運動の歴史的意義 |
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| 52 |
第五節 癒しの陥穽 |
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| 53 |
第九章 一神教的心理学とアニミズム的心理学 |
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| 54 |
第一節 はじめに |
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| 55 |
第二節 先行研究の概観 |
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| 56 |
第三節 一神教的心理学とアニミズム的心理学 |
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| 57 |
第四節 マクロな宗教史の枠組 |
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| 58 |
第五節 ポスト「宗教」の心理学的思想運動の包括的理解を目指して |
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| 59 |
第三部 心理学批判をめぐって |
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| 60 |
第十章 「心理学的人間」論の潮流 |
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| 61 |
第一節 リーフの「心理学的人間」論 |
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| 62 |
第二節 リフトンの「プロテウス的人間」論 |
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| 63 |
第三節 ラッシュの「ナルシシズム」論 |
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| 64 |
第四節 ホーマンズの「心理学的人間」 |
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| 65 |
第五節 マッキンタイアとベラーらの「セラピスト」批判 |
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| 66 |
第六節 ローティのフロイト論 |
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| 67 |
第七節 テイラーの「真正性の倫理」の再評価とセラピー論 |
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| 68 |
第十一章 「心理学的人間」論の批判的評価 |
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| 69 |
第一節 心理学的人間をめぐる議論の政治性 |
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| 70 |
第二節 キャレットとキングによる「スピリチュアリティ」批判 |
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| 71 |
第三節 「心理学的人間」論の文化論的・階級論的文脈 |
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| 72 |
第四節 「心理学的人間」論の問題点と成果 |
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| 73 |
第五節 結論 |
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| 74 |
結論 ポスト「宗教」学へ |
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| 75 |
第一節 本研究の成果の確認 |
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| 76 |
第二節 宗教学における本研究の意義と今後の展開 |
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