検索結果書誌詳細：蔵書検索システム

ログインの状態：ログインしていません。ログインすると利用状況の確認等のサービスを利用できます。		カート（予約候補） 0 登録されていません。

蔵書情報

この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数在庫数予約数などを確認できます。

所蔵数	1	在庫数	1	予約数	0

書誌情報サマリ

書名	ルソーと人食い
著者名	富田晃／著
著者名ヨミ	トミタアキラ
出版者	共和国
出版年月	2024.9

この資料に対する操作

カートに入れるを押すとこの資料を予約する候補として予約カートに追加します。

いますぐ予約するを押すと認証後この資料をすぐに予約します。

この資料に対する操作

電子書籍を読むを押すと電子図書館に移動しこの資料の電子書籍を読むことができます。

登録するリストログインメモ

資料情報

各蔵書資料に関する詳細情報です。

No.	所蔵館	配架場所	請求記号	資料番号	資料種別	状態	個人貸出	在庫
1	西部図書館	一般開架	13534/8/	1102758147	一般	在庫	可	○

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

タイトルコード	1000101192231
書誌種別	図書
書名	ルソーと人食い
書名ヨミ	ルソートヒトクイ
	近代の「虚構」を考える
言語区分	日本語
著者名	富田晃／著
著者名ヨミ	トミタアキラ
出版地	東久留米
出版者	共和国
出版年月	2024.9
本体価格	￥３２００
ISBN	978-4-907986-27-8
ISBN	4-907986-27-8
数量	324p
大きさ	20cm
分類記号	135.34
件名	カリブ海沿岸地域
個人件名	Rousseau Jean‐Jacques
注記	文献:p315〜324
内容紹介	教育論「エミール」で、大航海時代のガリフナ人を「人食い人種」だと述べたルソー。なぜ「人食い」が教育として論じられたのか。ガリフナ文化研究の立場からルソーを批判的に読みかえ、「近代」の暴力性を明らかにする。
著者紹介	静岡県生まれ。東京工業大学大学院社会理工学研究科博士後期課程単位取得退学。弘前大学教育学部准教授。専門はラテンアメリカ・カリブ研究、芸術教育。著書に「祝祭と暴力」など。
目次タイトル	序章問い、視点、方法
	一、ルソーへの問い、「子どもは人間でない」　二、文化の三角測量　三、カリブ、カニバル、カライブ　四、真理の闇とアプリオリな観察　五、人食い研究史とW・アレンズの『人喰いの神話』　六、レヴィ=ストロースの「われらみな食人種」　七、人食いを語りたがる文化　八、人食い言説の非対称性　九、植民地史料の批判的分析　十、カリブ海域の民族状況　十一、カニバリズムという差別用語　十二、本書の構成と各章の要約
	第一章「人食い」言説の系譜
	一、野蛮と高貴　二、東方の楽園と世界の果ての人食い人種　三、キリスト教と人食い　四、マルコ・ポーロとマンデヴィルの東方　五、コロンブスとカニバル　六、人文学者ペドロ・マルティルと「高貴な野生人」　七、カニバル法、オビエード、ラス・カサス　八、アメリゴ・ヴェスプッチの人食いの記録　九、ピガフェッタの人食いの記録　十、ミュンスターの『宇宙誌』　十一、イエズス会宣教師による聖なるカライバ　十二、ハンス・スタデンの『本当の物語』　十三、テヴェの『南極フランス異聞』とレリーの『ブラジル旅行記』　十四、ブラジルとカリブを繫ぐもの　十五、ブラジル、アンドラーデの「人食い宣言」　十六、モンテーニュの「人食い人種(カニバル)について」　十七、モンテーニュの「楽園」と「子ども」
	第二章『人間不平等起源論』
	一、ルソーの「教育案」と音楽劇『新世界発見』　二、ルソーの第一論文『学問芸術論』と「失楽園」　三、ルソーの第二論文『人間不平等起源論』と「人間の歴史」　四、ルソーの「自然人」とサルの進化　五、『テルトル神父の博物誌』　六、ルソーによる『テルトル神父の博物誌』の解釈　七、ホッブズ批判とルソーの戦略　八、ルソーの詭弁
	第三章『エミール』
	一、モンテーニュからルソーへ　二、ロック批判としてのルソーの『エミール』　三、架空への没入と現実逃避　四、人間の歴史から個人の成長へ　五、実感がないという実感　六、『エミール』のなかのカライブ人　七、『エミール』のなかの人食い人種　八、ルソーの『言語起源論』とフランス　九、デフォーの『ロビンソン・クルーソー』と文化帝国主義　十、ルソーと文字
	第四章カリブからの問い
	一、文字を必要としない社会　二、文明を捨てたインディアン・ワーナー　三、無文字社会の文明　四、無文字社会の文字　五、ガリフナの集合的記憶　六、無文字社会と子ども　七、なぜ、ルソーは「子どもは人間でない」としたのか
	附章日本のおかしなルソー
	一、日本におけるルソーの普及と研究史　二、ルソーの「子どもの発見」言説の状況　三、ルソーを「子どもの発見者」と表わすことは妥当か　四、戦前の新教育運動と「子どもの発見」　五、戦後の『エミール』の普及　六、戦後の『エミール』翻訳と教育界　七、ルソーの「自然に帰れ」の拡散と収束　八、戦後の新教育運動と「子どもの発見」　九、発見から発見者へ　十、アリエスの「子ども期の発見」と戦後教育学　十一、教育という権力装置　十二、「子どもの発見」という「虚構」と「人間」