タイトルコード |
1000100510418 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
「古典中國」における小説と儒教 |
書名ヨミ |
コテン チュウゴク ニ オケル ショウセツ ト ジュキョウ |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
渡邉 義浩/著
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著者名ヨミ |
ワタナベ ヨシヒロ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
汲古書院
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出版年月 |
2017.5 |
本体価格 |
¥7500 |
ISBN |
978-4-7629-6592-0 |
ISBN |
4-7629-6592-0 |
数量 |
7,301p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
923.4
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件名 |
小説(中国)-歴史
儒学
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注記 |
文献:p279〜297 |
内容紹介 |
魯迅を代表とする「近代中國」における小説の位置づけに基づいて、「捜神記」を<志怪小説>、「世説新語」を<志人小説>と捉える視座から、両書の執筆意図を探る。 |
著者紹介 |
1962年東京都生まれ。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科史学専攻修了。文学博士。早稲田大学文学学術院教授。著書に「三國志よりみた邪馬臺國」など。 |
目次タイトル |
序章 「近代中國」における「小説」の意味 |
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一、貶められる「小説」 二、「近代中國」と小説の宣揚 三、拡大解釈される魯迅 |
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第一章 『搜神記』の執筆目的と五氣變化論 |
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一、『晉紀』總論と天人相關説 二、天人相關説の有効性 三、妖怪の生成理由 四、五氣變化論 |
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第二章 干寶の『搜神記』と五行志 |
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一、『漢書』五行志と京房易 二、劉昭の司馬彪批判と鄭玄の『尚書大傳注』 三、『宋書』・『晉書』五行志との相違 四、変異記述の精彩 |
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第三章 干寶『搜神記』の孫呉観と蔣侯神信仰 |
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一、孫呉君主への評価 二、三國鼎立の歴史観 三、蔣侯神信仰 |
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第四章 『搜神記』の引用からみた『法苑珠林』の特徴 |
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一、『法苑珠林』の引用する『搜神記』 二、天人相關説との対峙 三、五氣變化への反論 |
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第五章 『世説新語』の編纂意図 |
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一、論語四科 二、貴族の特徴 三、貴族のあるべき姿 |
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第六章 『世説新語』における貴族的価値観の確立 |
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一、清談亡國論の超克 二、「竹林七賢」の評価 三、方達・隱逸の意義 |
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第七章 『世説新語』における人物評語の展開 |
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一、「黨人」・「名士」の自律的秩序 二、九品中正制度における状と品 三、貴族制下における貴族の自律的秩序 |
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第八章 『世説新語』における王導の表現 |
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一、寛と猛 二、江東人士の登用 三、南北問題 四、貴族の模範 |
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第九章 『世説新語』劉孝標注における「史」の方法 |
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一、南朝系の博学 二、裴注の継承 三、劉孝標注の特徴 |
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第十章 『世説新語』の引用よりみた『晉書』の特徴 |
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一、劉知幾の批判と王導傳 二、『晉書』の取材規準と謝安傳 三、「叛臣」桓温傳 |
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終章 「古典中國」における「小説」の位置 |
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一、『搜神記』と「志怪小説」 二、『世説新語』と「志人小説」 |