タイトルコード |
1000100202087 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
東アジアの覚醒 |
書名ヨミ |
ヒガシアジア ノ カクセイ |
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近代日中知識人の自他認識 |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
徐 興慶/著
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著者名ヨミ |
ジョ コウケイ |
出版地 |
東京 |
出版者 |
研文出版
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出版年月 |
2014.8 |
本体価格 |
¥5000 |
ISBN |
978-4-87636-381-0 |
ISBN |
4-87636-381-0 |
数量 |
319p |
大きさ |
22cm |
分類記号 |
121.6
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件名 |
日本思想-歴史
中国思想-歴史
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内容紹介 |
近代日中知識人の思想交流における「自他認識」の枠組みを、中国の他者(日本、西洋)認識と日本の他者(中国、西洋)認識の異同から検討し、個々の知識人の知恵、思想、主張とその思想変遷のプロセスを明らかにする。 |
目次タイトル |
序章 近代日中知識人の相互認識 |
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一 本書の課題 二 「自他認識」とは何か 三 思想変遷からのアプローチ 四 近代日中知識人の歴史意識 五 近代日中知識人の共通点 六 近代日中知識人の知恵とその現代的意義 |
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第一章 箕作阮甫、塩谷宕陰、佐久間象山の思想変遷 |
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一 はじめに 二 箕作阮甫と徳川幕府の開国政策 三 塩谷宕陰の思想と主張 四 佐久間象山の思想変遷 五 日本が世界へと向かう起点 六 結論 |
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第二章 王韜と中村正直、岡千仞の思想比較 |
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一 はじめに 二 王韜の人物像 三 王韜と中村正直 四 王韜と岡千仞 五 王韜と岡本監輔 六 結論 |
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第三章 伝統と近代の間 |
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一 はじめに 二 儒教と西洋文明の二重接触 三 排外思想と儒教主義の関連性 四 異なる古今社会に対する儒教観の転換とその要因 五 結論 |
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第四章 岡倉天心の「アジアは一つ」をどう読むべきか |
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一 問題の所在 二 岡倉天心の「アジアは一つ」に対する各論 三 「自国中心」をめぐる天心の発声を如何に読むべきか 四 まとめと課題 |
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第五章 小室信介の中国観 |
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一 はじめに 二 小室信介 三 『第一遊清記』に見る小室信介の中国観 四 同時期における黒田清隆、尾崎行雄の中国観察 五 結論 |
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第六章 近代文化論から見た李春生の日本観 |
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一 はじめに 二 李春生の出自とその著書 三 「台湾事件」に対する李春生の見方 四 『東遊六十四日随筆』に現れる李春生の日本観 五 結論 |
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第七章 張徳彝の異文化論説 |
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一 はじめに 二 張徳彝に関する先行研究 三 張徳彝の人物考 四 張徳彝の日本見聞録 五 結論 |
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第八章 近代中国知識人の日本経験 |
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一 はじめに 二 梁啓超と林献堂の日本観 三 戴季陶の日本観 四 翻訳書、著書による外来思想吸収の同調と異趣 五 結論 |
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近代東アジア人物思想交流史研究と著者をめぐって |