1 |
クローチェとフォスラー |
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2 |
ベネデット・クローチェの表現学 |
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3 |
ピランデルロのクローチェ批評 |
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4 |
PENETRAZIONE IN GIAPPONE DELL'ESTETICA DI BENEDETTO CROCE |
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5 |
F・シュワルツマンの人類学的表現理論 |
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6 |
J・K・ローリングの英語についての管見 |
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7 |
「漸層法的用法としての“if not”」再考 |
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8 |
W・カイザー著『言語芸術作品』の葡語版および西語版について |
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9 |
『ヒトーパデーシャ』の新しい英訳をめぐって |
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10 |
Libro de los gatosとオドのFabulae |
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11 |
Disciplina Clericalisの英訳をめぐって |
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12 |
スルハン=サバ・オルベリアニ『噓の知恵』英訳をめぐって |
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13 |
ロマンス語圏におけるクリステヴァ |
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14 |
LA PROBLEMÁTICA DE LA TEORIA LINGÜISTICA GENERAL DE EUGENIO COSERIU |
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15 |
トロイア伝説と文学 |
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16 |
D.G.Rossetti as a Transpirator of Dante to Ezra Pound |
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17 |
『ロミオとジュリエット』管見 |
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18 |
W・アーヴィングの『コロンブス伝』 |
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19 |
プロヴァンスとパウンド |
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20 |
トルバドゥールと中世イタリア文学 |
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21 |
ペトラルカが使用したプロヴァンス語 |
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22 |
『ジャウフレ物語』とアーサー王伝説 |
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23 |
アヴィニョンとペトラルカ |
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24 |
『フラメンカ物語』とその人間性 |
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25 |
Story of Barlaam and Josaphat as Crucible of Intercultural Communication |
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26 |
L・ドメニキの『紋章談義』の英訳(1585年)について |
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27 |
サランドラとミルトン |
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28 |
アンドレーア・アルチャート覚書 |
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29 |
フランチェスコ・ダ・バルベリーノと貝原益軒 |
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30 |
El Gato en Sōseki Natsume y Lope de Vega |
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31 |
大隅為三訳「サフォー」(『希臘美姫傳』所収)について |
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32 |
百年間にわたるわが国の翻訳文体変遷史 |
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33 |
シャトーブリアンの『失楽園』仏訳 |
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34 |
ロリエの『比較文學史』再評価のために |
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35 |
サド『イタリア紀行』決定版 |
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36 |
プロップのレヴィ=ストロースへの反論 |
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37 |
中国笑話の日本における受容 |
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38 |
東西説話文学の接点 |
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39 |
インド・アラビア・中国を結ぶ民話二題 |
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40 |
カモンイスの世界 |
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41 |
How did I approach José Saramago? |
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42 |
『ポルトガルぶみ』異聞 |
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43 |
『バラの名前』の原型としての『アラーの眼』 |
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44 |
Penitenziagite! |
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45 |
問題作『バラの名前』の問題訳『薔薇の名前』の問題点 |
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46 |
シニフィアンとしての『バラの名前』 |
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47 |
邦訳『薔薇の名前』の問題点およびエコの新作『フーコーの振り子』 |
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48 |
Japan als Eldorado der Eco‐Fehlübersetzungen |
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49 |
The Sign of Umberto Eco |
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50 |
『バラの名前』とアリストテレスの喜劇論 |
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51 |
Piedmontese Dialects in Umberto Eco's Novels |
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52 |
『前日の島』とトルクワート・アッチェット |
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53 |
THE CHINESE WRITTEN CHARACTER AS SEMIOGENESIS |
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54 |
Semiotic Problematics in Gonsung Long |
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55 |
公孫龍子『白馬論』の記号論的意義 |
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56 |
Gonsung Long's Discourse on Hard and White Seen from a Tagmemic Viewpoint |
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57 |
Semiotics of Gonsung Long and Mozi |
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58 |
レトリックのエネルギー |
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