| タイトルコード |
1000101324908 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
芥川龍之介の<他者>表象 |
| 書名ヨミ |
アクタガワ リュウノスケ ノ タシャ ヒョウショウ |
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<歴史>・<異性と異国>・<狂気> |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
西山 康一/著
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| 著者名ヨミ |
ニシヤマ コウイチ |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
翰林書房
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| 出版年月 |
2026.2 |
| 本体価格 |
¥4500 |
| ISBN |
978-4-87737-492-1 |
| ISBN |
4-87737-492-1 |
| 数量 |
422p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
910.268
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| 個人件名 |
芥川 竜之介 |
| 注記 |
文献:p400〜411 |
| 内容紹介 |
芥川龍之介作品における、共有性の否定された先に立ち現われる<他者>という存在の表象。文化研究的視点を作品分析に取り込み、<作品読解研究>と<原稿・草稿等資料研究>を接続・統合させて検討する。 |
| 著者紹介 |
神奈川県生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。岡山大学学術研究院社会文化科学学域准教授。 |
| 目次タイトル |
序章 |
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第一部 歴史の中の<他者> |
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第一章 「羅生門」論 |
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一 “芥川『今昔』発掘説”という神話 二 <古典>をめぐる国文学のまなざし 三 民俗学と『今昔』 四 芥川と柳田國男 五 「羅生門」の下人における<心>の描写 六 同時代の歴史小説の理想と「羅生門」 |
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第二章 「地獄変」論 |
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一 原稿から浮かび上がること 二 薄田泣菫と『大阪毎日新聞』夕刊創作欄という場所 三 「地獄変」の戦略-「日向の説明」と「陰の説明」の再検討から 四 新聞小説としての技巧-「二つの手紙」との連続性 |
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第三章 芥川龍之介にとっての歴史小説 |
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一 歴史小説をめぐる芥川の変容 二 「西郷隆盛」の提示する世界 三 歴史への懐疑、相対主義的歴史観 四 「六の宮の姫君」における人物描写 五 <他者>化される姫君 六 歴史の中の<他者>を描くことの重要性 |
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第二部 異性・異国としての<他者> |
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第四章 「秋」論 |
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一 「秋」の先行研究と本書のもくろみ 二 信子の<主体>と解釈共同体 三 「犠牲」が孕む矛盾、その結果としての<主体>の拡散 四 「秋」における語り手と「自叙伝体小説」を書けない信子 五 永遠の脱構築の先に見出される芥川作品の立脚地 |
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第五章 「南京の基督」論 |
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一 同時代の日中関係と「南京の基督」 二 意識されない文化の差 三 <宗教>と<催眠術> 四 <科学>が<帝国主義>と結びつく時 五 作品の構造と受容のズレから見えるもの |
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第六章 「奇怪な再会」論 |
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一 「奇怪な再会」における反戦・反帝国主義の意義と可能性 二 <狂人>に追い込まれるお蓮(一)-「南京の基督」の金花との比較から 三 <狂人>に追い込まれるお蓮(二)-語り手の位置 四 啓蒙・保護という名の帝国主義 |
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第七章 芥川の中国旅行記をめぐって |
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一 芥川の中国旅行記の問題点 二 “不潔さ”“醜悪さ”の裏にあるもの 三 “越えられない壁”の意識と「日本人」性 四 <自己相対化>の持つ意味 五 帝国主義と<自己相対化>の手法 |
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第三部 狂気という名の<他者> |
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第八章 「二つの手紙」論 |
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一 「二つの手紙」の読まれ方 二 第一の手紙-加速する<狂気>の疑いと<物語>創造の欲望 三 第二の手紙-<狂気>と「伝染病」の結びつく時 四 スキャンダル化される<狂気> 五 <狂気>を可視化するための装置としての手紙公開形式 |
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第九章 「誘惑」・「浅草公園」論 |
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一 芥川にとっての<筋> 二 二つのシナリオと<筋> 三 <個々の場面における筋>への配慮 四 映画界と芥川 五 芥川が映画シナリオに求めたもの 六 セザンヌの「色彩」に込められた意味 七 時代と作品の限界 |
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第一〇章 「歯車」論 |
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一 芥川と精神医学 二 『若い芸術家の肖像』と『神経質及神経衰弱症の療法』と「歯車」 三 揺らぐ境界線 四 浮遊する<ノイズ>と<妄想>的現実認識 五 「僕」の錯綜する<主体>と<歯車的運動> 六 「四」の持つ意味-物語の起伏 七 モチーフの<反復>が果たす役割 八 晩年の芥川が描く<狂気> |
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終章 |
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補論・資料 |
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<補論>「誘惑」の生成過程 |
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<資料1>明治初年から大正四年までの『今昔物語集』の本文紹介並びに研究を主とする著作の出版状況 |
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<資料2>明治初年から大正四年までの日本文学史関連書籍(含教材)における『今昔物語集』の取り扱い状況 |