| タイトルコード |
1000100688804 |
| 書誌種別 |
図書 |
| 書名 |
古代日本の穢れ・死者・儀礼 |
| 書名ヨミ |
コダイ ニホン ノ ケガレ シシャ ギレイ |
| 言語区分 |
日本語 |
| 著者名 |
尾留川 方孝/著
|
| 著者名ヨミ |
ビルカワ マサタカ |
| 出版地 |
東京 |
| 出版者 |
ぺりかん社
|
| 出版年月 |
2019.1 |
| 本体価格 |
¥7000 |
| ISBN |
978-4-8315-1526-1 |
| ISBN |
4-8315-1526-1 |
| 数量 |
586p |
| 大きさ |
22cm |
| 分類記号 |
210.35
|
| 件名 |
日本-歴史-奈良時代
日本-歴史-平安時代
生と死
儀礼
葬制
|
| 注記 |
文献:p557〜568 |
| 内容紹介 |
奈良・平安時代の朝廷と貴族社会では、死者/死体をどのように理解していたのか。穢れと神祇祭祀、浄土教の死体尊重と念仏の働き…。古代日本における死者観念の成立と変遷を、多様な文献と事例から詳細に跡づける。 |
| 著者紹介 |
1975年兵庫県生まれ。中央大学大学院文学研究科哲学専攻博士課程修了。同大学文学部兼任講師。博士(哲学)。専攻は日本思想史(古代)。 |
| 目次タイトル |
序章 死者観念に関する先行研究とその限界 |
|
第一章 穢れが問題とされる状況とその変容 |
|
第一節 神祇祭祀との関連からみる穢れ規定 第二節 年中行事の成立と神祇祭祀の地位の変化 第三節 由来を異にする儀式間の交渉と年中行事 第四節 日本の神祇祭祀と唐の祭祀との差異 |
|
第二章 喪葬儀礼と死の穢れ |
|
第一節 穢れ規定成立時の「人死」の内容とその由来 第二節 吉礼と凶礼の択一関係と穢れ規定 第三節 摂関期の天皇の喪葬とその対立軸の変化 |
|
第三章 穢れのひろがりと収束 |
|
第一節 穢れの相対性 第二節 朝廷の穢れと神社の穢れ 第三節 二つの穢れの融合 |
|
第四章 埋葬後の儀礼からみる律令期の死者観念 |
|
第一節 埋葬後の天皇を対象とする儀礼にみる死者観念 第二節 埋葬後の官人への儀礼からみる死者の形態と場所 |
|
第五章 仏教説話にみる律令期のもう一つの死の理解 |
|
第一節 輪廻観念の解体と因果の及ぶ限界 第二節 滅罪の一時的滞在地としての地獄 第三節 冥界の空間構造と死者の身体性 第四節 「異相往生」は浄土にたどりつけたか |
|
第六章 浄土教における遺体の意義と死者の存在する空間 |
|
第一節 『往生要集』は遺体を尊重する儀礼の理論的根拠となりうるか 第二節 『栄花物語』に描かれる浄土信仰とその基底 第三節 二十五三昧会における遺体尊重と死者観念 |
|
終章 死者の扱いおよび存在の形態と空間 |