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資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
所蔵館 |
配架場所 |
請求記号 |
資料番号 |
資料種別 |
状態 |
個人貸出 |
在庫
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1 |
中央図書館 | 書庫別D | 36722/25/ | 0106228915 | 一般 | 在庫 | 可 |
○ |
書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
タイトルコード |
1000002142452 |
書誌種別 |
図書 |
書名 |
文化を転位させる |
書名ヨミ |
ブンカ オ テンイ サセル |
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アイデンティティ・伝統・第三世界フェミニズム |
叢書名 |
サピエンティア
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叢書番号 |
14 |
言語区分 |
日本語 |
著者名 |
ウマ・ナーラーヤン/著
塩原 良和/監訳
川端 浩平/訳
冨澤 かな/訳
濱野 健/訳
山内 由理子/訳
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著者名ヨミ |
ウマ ナーラーヤン シオバラ ヨシカズ カワバタ コウヘイ トミザワ カナ ハマノ タケシ ヤマノウチ ユリコ |
著者名原綴 |
Narayan Uma |
出版地 |
東京 |
出版者 |
法政大学出版局
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出版年月 |
2010.12 |
本体価格 |
¥3900 |
ISBN |
978-4-588-60314-3 |
ISBN |
4-588-60314-3 |
数量 |
16,335p |
大きさ |
20cm |
分類記号 |
367.225
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件名 |
女性問題
インド
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注記 |
原タイトル:Dislocating cultures |
内容紹介 |
西洋の女性が殴られると家庭内暴力といわれるのに、第三世界の女性が殴られるとなぜ文化のせいにされるのか。「文化」にかかわる数多くのフェミニスト的な関心や問いを深く考察した論考を収録。 |
著者紹介 |
インド生まれ。米国に渡り、ラトガース大学で博士号を取得。ニューヨーク州にあるヴァッサー・カレッジの哲学科教授として社会・政治哲学やフェミニスト理論を教えている。 |
内容細目
No. |
内容タイトル |
内容著者1 |
内容著者2 |
内容著者3 |
内容著者4 |
1 |
第1章 文化に異議を申し立てる |
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2 |
はじめに |
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3 |
母語で発話し、そして沈黙すること |
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4 |
歴史の重み-植民地主義、ナショナリズム、フェミニズム、「西洋化」 |
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5 |
選択的ラベリングと「連続性」の神話 |
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6 |
おわりに |
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7 |
第2章 「第三世界の伝統」に歴史性と政治性を取り戻すために |
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8 |
はじめに |
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9 |
宣教師の立ち位置の限界性-メアリー・デイリーの「インドのサティー」論における「コロニアリスト・スタンス」 |
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10 |
「伝統」としてのサティー-植民地における伝統形成のポリティクス |
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11 |
今日のサティーをめぐるポリティクス |
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12 |
おわりに |
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13 |
第3章 クロス・カルチュラルなつながり、越境、そして「文化による死」 |
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14 |
はじめに |
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15 |
フェミニズム運動、国内の文脈、フェミニストの取り組みが「できるまで」 |
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16 |
クロス・カルチュラルな理解の試みが「ない」結果 |
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17 |
境界を越えること、文脈の欠如、「文化による死」の構築 |
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18 |
ダウリー殺人と、「文化的」説明の限界と制約 |
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19 |
「文化」の違いと「説明としての文化」における違い |
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20 |
第4章 鏡の向こうの暗闇 |
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21 |
はじめに |
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22 |
第三世界フェミニストと西洋の憂慮-「人類学的視点」との対決 |
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23 |
「豊かな文化」による接近と「使者」の立ち位置 |
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24 |
今は見えるがもう見えない-鏡・傲慢な西洋・消えた第三世界 |
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25 |
「真の当事者」と本物らしさがはらむ危険性 |
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26 |
「人類学的視点」を越えて-戦略的な「占有」と「アイデンティティ」の過剰 |
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27 |
第5章 文化を食べる |
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28 |
はじめに |
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29 |
カレーを食べる、インドを食べる |
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30 |
インド人を取り込み、英国を食わせる |
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31 |
エスニックを食べる、ポストコロニアルなリアリティを考える |
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